Geplaatst op 13 januari 2021

Het is je misschien niet opgevallen, maar vandaag is het vrijdag de 13e.

Onder de bijgelovigen is het vaak synoniem met een slechte dag, of in ieder geval een gevreesde dag. Voor de Française des Jeux duidt dat op een grote pot.

Maar waar komt dit bijgeloof vandaan en alle andere zeer populaire die echt deel uitmaken van onze dagelijkse gewoonten?

Ik kom met jullie terug op verschillende van deze overtuigingen, en de verschillende verklaringen en oorsprong die eraan kunnen worden toegeschreven ... Zelfs als het moeilijk is om precies te weten waar ze vandaan komen!

Waar komt het bijgeloof vandaan, die vrijdag brengt ongeluk

Laten we beginnen met de meest logische van deze lijst met bijgeloof om uit te leggen, aangezien het vandaag een beroemde vrijdag de 13e is.

Allereerst is een van de bijgeloof met de hardste tanden de visie van het getal 13 als een pech charme.

Sommige luchtvaartmaatschappijen hebben de dertiende rij van hun vliegtuig overgeslagen, net als sommige gebouwen in de Verenigde Staten, waar verdiepingen rechtstreeks van # 12 naar # 14 gaan.

Triskaidekafobie (begrijp fobie nummer 13) komt zeer vaak voor, maar waarom is dat?

De eerste verklaring zou afkomstig zijn uit de Noorse mythologie , die ons vertelt dat op een dag 12 goden, waaronder Odin, een boustifaille zouden hebben georganiseerd, gevolgd door een feest in het Valhalla, waar Loki (de god van oorlog en het kwaad) niet op uit was. is uitgenodigd.

De laatste zou het erg slecht hebben opgevangen en zou zichzelf hebben ingekleed door een gezicht te trekken.

De meest geliefde god en zoon van Odin, Balder, probeerde naar verluidt de indringer weg te jagen, wat leidde tot een vechtpartij waarbij hij werd gedood. Sindsdien heeft nummer 13 pech gebracht in de Scandinavische landen en vooral het feit dat je 13 aan tafel zit.

Dan, zoals je je kunt voorstellen, is het ook vanwege de laatste maaltijd van Christus, die Jezus en zijn 12 apostelen zou hebben plaatsgevonden , wat ook 13 is (ik ben nul in wiskunde, maar toch).

Met deze twee verhalen is het geloof in het slechte aspect van deze figuur ingebakken in de folklore.

"We zijn 13 maar we nemen een tafel van 26 omdat we allemaal aan dezelfde kant willen eten, bedankt"

Wat vrijdag betreft, dit komt ook uit bijbelse en Noorse legendes.

Met betrekking tot het christendom: de geschiedenis gaat dat het een vrijdag de 13e was dat Eva en Adam in de verboden appel bijten, dat het ook een dag was als deze waarop Noach de golven nam, die koning Salomo zag zijn tempel verwoest en zelfs die Christus werd gekruisigd.

Het ongeluk van vrijdag de 13e is ook aanwezig in de Noordse mythologie: volgens de legende, toen de Scandinavische en Germaanse bevolking zich bekeerde tot het christendom, werd de godin van liefde en vruchtbaarheid, Frigg, verbannen en daarom beschouwd als een heks.

Om zichzelf te wreken, zou ze elke vrijdag (want verrassing betekent het woord Frigg 'vrijdag' in de landen van het noorden) 11 demonen en de duivel hebben opgeroepen - die, met zijn aanwezigheid, overal rondloopt - om vloeken en vuile trucs, zoals pissen in de mailboxen van mensen. Of zoiets.

Zet de twee bij elkaar en bam het is geen Chocapics maar een dag waar iedereen bang voor is.

En een reeks horrorfilms.

Maar zoals je moet weten, is de 13 voor sommige mensen ook een geluksbrenger . Het komt van een heel eenvoudig heidens geloof: het aantal manen in het jaar.

Elk jaar zijn er systematisch 12 "normale" en 13 volle manen (of omgekeerd, afhankelijk van het jaar). Omdat deze ster in veel religies als goed en moederlijk wordt beschouwd, kan het getal 13 dus worden gezien als een teken van geluk.

Een snufje zout achter je schouder gooien: uitleg van dit bijgeloof

Dit bijgeloof is heel gewoon in mijn familie.

Een van mijn grootmoeders legt altijd een korreltje zout voor de foto van haar kleinkinderen als een van hen steun nodig heeft: voor de bac, de vergunning, een belangrijk sollicitatiegesprek, ik als ik 'probeer een eenvoudige aftrekking van het hoofd te doen ...

Bovendien heb ik haar altijd een snufje zout over haar linkerschouder zien gooien als het zoutvaatje op tafel valt .

Maar waar komen deze gewoonten vandaan? Om te beginnen moet je weten dat zout in veel geloven altijd synoniem is geweest met voorspoed en geluk , omdat het lange tijd een schaars goed is geweest.

In het oude Rome was het een van de meest waardevolle bezittingen en legioensoldaten werden betaald in pakjes zout. Dit is waar het woord "salaris" vandaan komt!

Net zoals goud tegenwoordig als een geluksbrenger kan worden beschouwd, zo was de kruiderij duizenden jaren geleden.

Dit was een berg flouze in de oudheid.

Tot de 19e eeuw en de democratisering ervan, moest met zout worden omgegaan, omdat het niet iets was dat onder de petticoats van de buurman te vinden was.

Het zoutvaatje op tafel laten vallen was dus synoniem met een latent drama (financieel, maar niet alleen), dat men kon vermijden door er een snufje over de linkerschouder te gooien om pech af te weren.

In de katholieke religie is deze kruiderij altijd gebruikt om boze geesten en heksen te verdrijven, omdat het werd gekozen door bepaalde 'ketters' uit de middeleeuwen die Alomancy beoefenden, een techniek van waarzeggerij.

En u weet zelf dat het in die tijd nogal afgekeurd werd om andere overtuigingen te hebben dan het katholicisme, vooral als die voortkwamen uit oude religies.

Volgens de legende kan de persoon die het zout heeft laten vallen ervan worden verdacht een heks te zijn, en om te voorkomen dat hij op de brandstapel wordt verbrand, zou het over je schouder gooien een manier zijn om te zeggen "lol, nee dat is te veel." ik niet, wat geloofde je? ".

Om deze paragraaf af te sluiten, is het bovendien interessant om op te merken dat Leonardo da Vinci in zijn beroemde schilderij Het Laatste Avondmaal een omgekeerd zoutvaatje schilderde, geplaatst naast Judas 'elleboog.

Ik heb een geweldige verklarende infographic gemaakt.

En we weten dat het na deze maaltijd een beetje in worstwater belandde voor de kleine vader Jezus. Gewoon zeggen.

Binnenin een paraplu openen: een bijgeloof dat een echte verklaring heeft

Ik heb persoonlijk een intacte herinnering aan die tijd toen ik speelde met het openen en sluiten van een paraplu in het huis van mijn ouders toen ik 5 jaar oud was. Een van mijn tantes zei me toen met ferme stem dat ik dat niet moest doen, omdat het neerzetten van dit object in een afgesloten ruimte pech was.

En zoals veel zeer populaire bijgeloof, blijft het bijgeloof dat suggereert dat een paraplu die van binnen wordt geopend, na verloop van tijd pech in het huishouden brengen.

Maar waar komt dit geloof vandaan?

Er zijn verschillende hypothesen. De eerste, de meest verspreide, zegt dat het komt doordat in de 18e eeuw , toen opvouwbare paraplu's met metalen frames in Europa begonnen te democratiseren, hun mechanisme duidelijk nog niet degene was die de we weten het vandaag.

In plaats daarvan waren ze uitgerust met een nogal gevaarlijk en brutaal openingssysteem, bij gebrek aan iets beters.

Het feit dat het openen in een afgesloten ruimte ongeluk zou brengen, zou daarom het gezond verstand zijn: niet alles laten scheten of iemand pijn doen die langskwam sinds de paraplu's van die tijd met geweld opengingen.

Om dit te voorkomen, verspreidde het gerucht dat een dergelijke daad ongeluk zou brengen in het huis, tot het punt dat het een bijgeloof werd dat we vandaag nog steeds kennen.

Geen vrolijkheid met een paraplu erin, maar buiten is het oké.

De tweede verklaring - en dit is mijn favoriet - is een hypothese die de goede ouwe Stéphane Bern een paar jaar geleden vertelde op de set van Comment ça va bien! (ja ik heb een tijdje gekeken, stop met mij te beoordelen).

De uitvinding van dit geloof zou het werk zijn van een zeer slimme Parijse parapluhandelaar, die zijn klanten - nog in de 18e eeuw - zou hebben overtuigd dat het openstaan ​​van dit object in een afgesloten ruimte ongeluk zou brengen.

Het doel was dat ze hun gesloten paraplu's zouden laten drogen zodat de metalen ribben sneller roesten , en dus komen ze terug om een ​​nieuw model te kopen.

Slimme Bill. Goed gedaan, de geplande veroudering.

Waar komt het bijgeloof vandaan om onder een ladder te gaan?

Ook hier is het bijgeloof zo wijdverbreid dat het niet ongebruikelijk is om mensen een omweg te zien maken of zelfs van trottoirs te zien veranderen wanneer een ladder die tegen een muur leunt hun weg blokkeert .

De overtuiging is dat als we ten onder gaan, we pech en pech zouden brengen.

Er zijn twee mogelijke verklaringen, die hun oorsprong zouden hebben in de middeleeuwen.

De eerste is religieus: een ladder die tegen een muur is geplaatst, vormt een driehoek - deze vorm zou de Heilige Drie-eenheid vertegenwoordigen in de katholieke religie (de Vader, de Zoon en de Heilige Geest) - en om er doorheen te gaan zou een heiligschennis vertegenwoordigen, wat woede zou uitlokken. Goddelijk.

De tweede is veel rationeler en heeft niets mystieks. Het zou simpelweg zijn omdat onder een ladder klimmen een gevaar is, aangezien er een risico bestaat dat de gereedschappen van een onhandige vakman op het hoofd komen.

Doen alsof onderduiken ongeluk brengt, is daarom een ​​manier om mensen ervan af te schrikken en om ongelukken te voorkomen.

De laatste tijd wijst een andere bijbelse oorsprong met het puntje van zijn neus, aangezien men gelooft dat toen Jezus werd gekruisigd , er een ladder tegen zijn kruis werd geplaatst om het lijk van Christus na zijn dood neer te laten.

Hier vertegenwoordigd op het schilderij De kruisafneming van Rubens.

Dit object zou (uiteraard) een symbool van de dood zijn geworden, maar ook van wreedheid en verraad. In de 17e eeuw gebeurde het dat sommige ter dood veroordeelden onder een ladder doorgingen terwijl de beul die kapte, om verder te gaan in de metafoor.

Brood ondersteboven gelegd, een bijgeloof dat ook een verklaring heeft

En dat is hier een geweldige overgang.

Omdat ik niets van je weet, maar het gebeurde meer dan eens dat mijn moeder het brood met de goede kant naar boven legde als ik het ondersteboven op tafel had gelegd.

Toen ik haar vroeg waarom, antwoordde ze dat het een slecht voorteken was om op een tafel te eten met wat "beulbrood" wordt genoemd.

Als de mensen om je heen (misschien) het brood omdraaien wanneer het ondersteboven wordt gelegd, is het misschien geen manie, maar een oud geloof dat hier ook verschillende verklaringen heeft.

In de middeleeuwen en tot het einde van de 18e eeuw profiteerde de beul van de "Droit de Havage", een voorrecht voorbehouden aan de executeurs van koninklijke gerechtigheid, die hem de mogelijkheid gaf om gratis gebruik te maken van handelaars , handen zouden kunnen nemen.

Dit ietwat ondankbare beroep moest een voordeel hebben.

Om het brood dat voor de dorpsbeul was gereserveerd niet per ongeluk te verkopen, hielden de bakkers het voor hem apart door het ondersteboven op hun werkbank te leggen.

En aangezien de beulen door hun beroep nauw verbonden waren met dood en ongeluk, naast het feit dat ze apart van de gemeenschap leefden, werd het zo geplaatste brood synoniem met een vloek .

Als het dit voedsel in kwestie is dat in het geloof is gebleven, dan is dat omdat kruideniers, slagers en andere fruitbomen voor andere voedingsmiddelen tevreden waren om de mand die gereserveerd was voor de beul met een kruis te markeren.

Ten slotte, zoals voor velen, is de andere verklaring afkomstig van de katholieke religie, omdat het ronduit satanisch zou zijn om de ezel ondersteboven te neuken (en ik heb het niet over je billen).

Inderdaad, het brood is de incarnatie van het lichaam van Christus in geloof en om het in de verkeerde richting te zetten, zou het eenvoudig zijn om de Antichrist aan te roepen.

Dit heet het vlindereffect, mijn kinderen!

Zwarte katten, demonische beesten volgens bijgeloof?

Van al het bijgeloof dat er is, is dat van de pechzwarte kat ook erg bekend.

Hoewel de ware oorsprong van deze angst voor donkerharige katers een wijdverbreid geloof blijft, is het moeilijk om precies te weten waar het vandaan kwam en wat de echte verklaring is.

In ieder geval was het in de middeleeuwen, onder de middeleeuwse inquisitie, dat paus Gregorius IX bepaalde dat zwarte katten de incarnaties van de duivel zijn, evenals de belangrijkste metgezellen van heksen en dat ze moeten worden uitgeroeid ...

Terwijl de kater een vrij populair dier was op het platteland, dankzij zijn talent als jager. Maar de paus heeft er kennelijk in geploeterd.

Geleidelijk aan, en tijdens de heksenjachten die volgden aan het einde van de middeleeuwen en tijdens de renaissance, worden de katten - en vooral die met een zwarte jurk - echt vervolgd , opgesloten in de huizen als offers aan de duivel voor houd het uit de buurt van open haarden of gooi het op de brandstapel.

Slechts een paar (lichtgekleurde) waren niet (te veel) een bron van angst voor de burgers van die tijd.

Alleen al het bezit van zo'n dier kan je beschuldigen van hekserij en je naar het schavot sturen. We zijn in een tijd die niet erg tolerant is.

Ja inderdaad.

Het licht dat in hun ogen wordt weerkaatst, hun wellustige bewegingen, hun luiheid en hun omzwervingen maken ze in deze tijd tot zeer impopulaire dieren.

Bovendien zijn er legendes zoals die van de Matagot , die vertellen dat het mogelijk was voor een tovenaar om zijn ziel in te ruilen voor een slechte zwarte kat die hem rijkdom en welvaart zal brengen. Dat is best gaaf.

Maar niet alleen in Europa is de zwarte kater impopulair!

In Japan wordt hij ook gevreesd vanwege de legende van de vampierkat van Nabeshima . Het verhaal gaat dat een grote zwarte kat zou hebben gedood en vervolgens het uiterlijk zou hebben aangenomen van de favoriet van prins Nabeshima van de provincie Hizen, om elke nacht het bloed van de vorst te zuigen.

Kortom, met dat alles zijn deze zwarte haarballen niet populair onder bijgelovigen ... Behalve in het Verenigd Koninkrijk, waar dit dier synoniem zou zijn met een goed voorteken, want volgens de legende zou Napoleon een zwarte kat hebben gekruist vlak voor de slag bij Waterloo , die hem pech zou hebben gebracht en de overwinning van de Engelsen zou hebben verzekerd.

Tot zover dit overzicht van huidig ​​bijgeloof!

Populaire Berichten

Film wekt hoop op het Nikon Film Festival

Na jaren als animator in een vakantieclub te hebben gewerkt, keert een man terug naar Parijs. Beetje bij beetje verliest hij zijn glimlach. Gelukkig kan iets hem nog redden ...…