Misschien heb je een videopas gezien, op sociale netwerken of in de media, die aan het begin van 2021 echt verbluffend lijkt.
Bernard Pivot ontvangt op de set van zijn literaire programma Apostrophes de schrijver Gabriel Matzneff, die sprak over zijn boek Mes amours decomposés.
De auteur pronkt zonder enige schaamte over zijn seksuele omgang met minderjarigen en minderjarigen . De facilitator deinst niet terug. Andere aanwezige gasten en genodigden giechelen.
Als je net als ik bent opgegroeid in een wereld waar pedofilie heel duidelijk wordt bekritiseerd, moet je uit je stoel zijn gevallen: wat is er in godsnaam aan de hand in deze video ?!
Gabriel Matzneff, pedofilie en toestemming
Deze reeks apostrofen dateert uit 1990 en werd met name door Médiapart in 2021 aan het licht gebracht in het artikel This time when pedophilia was in zwang.
Als het weer opduikt, is dat omdat een van Gabriel Matzneffs 'babes' (de term die Bernard Pivot gebruikt om zijn slachtoffers aan te duiden) spreekt, decennia later.
Haar naam is Vanessa Springora en vertelt haar verhaal in Le Consentemen t, dat op 2 januari 2021 wordt gepubliceerd door Editions Grasset.
Le Monde opent een lang artikel met dit pijnlijke citaat van Consent:
"Op veertienjarige leeftijd mag een vijftigjarige man niet verwacht worden na het verlaten van de universiteit, het is niet de bedoeling dat je met hem in een hotel woont, of in bed belandt met zijn pik erin. de mond als tussendoortje. "
Gabriel Matzneff, pedofilie uit "een ander tijdperk"?
Mijn hele leven heb ik geweten dat pedofilie verkeerd is. Dat seksueel misbruik van een kind een van de ergste misdaden was die je kunt plegen.
Dat het beschermen van de jongste hen ook beschermt tegen de ongewenste verlangens van bepaalde volwassenen.
Dus hoe leg je uit dat een man een paar maanden voor mijn geboorte praat over zijn aantrekkingskracht op "babes" op primetime?
#NoiresNoiresPourNuits Blancs vanaf 18/02/1989 (Antenne 2)
- #Ardisson "Je hebt altijd de voorkeur gegeven aan dochters boven moeders (...) en je houdt ook van zonen"
- #Matzneff "Af en toe, vooral toen ik heel jong was, was ik veel gevoeliger voor het geslacht van kinderen jongens "pic.twitter.com/FEhAg83wwE- Claire Underwood (@ParisPasRose) 26 december 2021
Hoe uit te leggen dat alleen de Quebecer Denise Bombardier in deze reeks apostrofs het aandurft om tegen de stroom in te gaan van de welwillendheid die iedereen voor Matzneff lijkt te voelen?
De auteur protesteert:
“Ik begrijp niet dat 'literatuur' als alibi dient voor dit soort vertrouwelijkheid. (…)
Meneer Matzneff vertelt ons dat hij kleine meisjes van 14, 15 sodomiseert, dat deze kleine meisjes gek op hem zijn. (…)
Wat we niet weten is hoe deze kleine meisjes (…) die een mening over macht hebben gekregen, hoe het gaat, deze kleine meisjes, achteraf? (…)
Ik denk niet dat we dat kunnen verdedigen. "
Gabriel Matzneff, getolereerd omdat "een groot schrijver"?
Denise Bombardier gelooft dat de status van Matzneff, een kunstenaar wiens werken erkend worden, met haar straffeloosheid speelt:
“We weten dat kleine meisjes gek kunnen zijn op een man met een zekere literaire uitstraling, bovendien weten we dat oude heren kleine kinderen aantrekken met snoep.
De heer Matzneff trekt hen aan met zijn reputatie. (…)
Als de heer Matzneff een anonieme werknemer van een bedrijf was, denk ik dat hij verantwoording verschuldigd zou zijn aan justitie. "
Het artikel in Le Monde dat aan de affaire is gewijd, geeft een hele onderafdeling aan " De straffeloosheid van kunstenaars ": hoewel Matzneff geleidelijk aan buitenspel werd gezet, vooral vanwege zijn acties, lijkt hij respect voor zijn leeftijdsgenoten.
De schrijver wint de Renaudot-prijs in 2021, publiceert regelmatig in Le Point, verschijnt opnieuw in 2021 ...
We staan nog lang niet aan de schandpaal.
"Tijden zijn veranderd, hij is onverdedigbaar geworden": in een post- # metoo-context het onbehagen Gabriel Matzneff - via @lemondefr https://t.co/G8rnzpNqs2
- Marie Charrel (@MarieCharrel) 23 december 2021
De tijd dat pedofilie 'verboden' was
Toen ik "de Matzneff-zaak" ontdekte, dacht ik meteen aan dit artikel over Bevrijding uit 2001, waarin werd uitgelegd dat de krant tot begin jaren tachtig "pedofilie" had geprezen .
“We mogen niemand minachten, luisteren naar een minderheid. Respecteer het recht om anders te zijn.
Pedofilie, die zijn naam niet spreekt, is een eenvoudig element van deze onrust. Behalve voor degenen die beweren dat het een daad van "militante opvoeding" is, komt het zelden naar voren.
Het woord is vandaag verschrikkelijk. Maar toen was ze niet het probleem.
Van zichzelf, en alleen, maakt het deel uit van een gekapseisde onrust, waarbij elk trekt wat hij gelooft te redden. Het is zo, het is gisteren.
Zo is het. "
Dezelfde media, dus altijd Liberation, keren op 29 december 2021 terug naar de "Matzneff-affaire".
Om beter te begrijpen hoe, niet zo lang geleden, sommige pedofilie verdedigden in naam van vrijheid , beveel ik dit zeer complete artikel van 20 minuten aan.
De dokter in geschiedenis en specialist in de geschiedenis van vrouwen en seksualiteit Virginie Girod evenals de historicus Jean Bérard kwalificeren dit idee van "een ander tijdperk".
Naar mijn mening is het essentieel om te onthouden dat dergelijke toespraken in het zeer nabije verleden hoorbaar waren.
Het is zowel een teken dat de samenleving snel (en goed) is geëvolueerd, als een heilzame herinnering: wat we als vanzelfsprekend beschouwen, is niet altijd .
Het is aan jou, aan mij, aan ons allemaal om waakzaam te blijven tegenover degenen die hun recht willen verdedigen om anderen te misbruiken.
