In samenwerking met Universal (ons Manifest)
Les Crevettes Pailletées is een geweldige film over positieve mannelijkheid waarin Mademoisell een partner is.
Het is een komedie geregisseerd door Cédric Le Gallo en Maxime Govare, die vanaf 8 mei in de bioscoop te zien is, en als je gaat zien dat het niet in je programma stond, moet je het toevoegen!
Shrimps Pailletées, een inspirerende film over tolerantie
The Pailletées Shrimps is het verhaal van Matthias Le Goff (gespeeld door Nicolas Gob), vice-kampioen van de natie, die zijn kijk op homoseksuele mannen zal veranderen dankzij een menselijke ervaring ...
Na homofobe opmerkingen te hebben gemaakt, wordt hij gedwongen zichzelf te verlossen om Les Crevettes Pailletées op te leiden, een homo-waterpoloteam, meer gemotiveerd door de partij dan door de concurrentie.
Dit kleurrijke en explosieve team reist naar Kroatië om deel te nemen aan de Gay Games, de grootste gay-sportbijeenkomst ter wereld.
Matthias zal dus tijdens deze reis een menselijkheid ontdekken die hem wakker zal schudden en hem zal dwingen zijn principes te herzien.
Het is een menselijk verhaal over tolerantie en vragen stellen , en ter gelegenheid van de gelegenheid vroeg ik onze lezers of ze periodes in hun leven hadden waarin ze anderen oneerlijk hadden beoordeeld.
Adolescentie en confrontatie met de blik van anderen
Virginie, Emilie en Angélique zijn respectievelijk 25, 16 en 28 jaar oud, en ze zijn allemaal in het verhaal van Matthias Le Goff terechtgekomen, elk met hun eigen ervaring.
Virginie is altijd een sociaal meisje geweest, met weinig vooroordelen over haar entourage, maar toen ze als tiener arriveerde, ontmoette ze voor het eerst de blik van anderen, wat erg gewelddadig voor haar was.
Als slachtoffer van pesterijen op school ontwikkelde ze in deze periode van haar leven veel haat en jaloezie jegens haar pesterijen en pesterijen, maar ook jegens mensen die haar nooit iets hadden aangedaan.
Toen ze van school ging, dacht ze dat ze uit deze cyclus van haat en het bos wegging, totdat haar beste vriendin een keuze maakte die haar kwaad maakte:
'Een paar jaar geleden besloot mijn beste vriend zich te laten dopen. Ze had God ontmoet en religie was nu een integraal onderdeel van haar leven.
Omdat ik zelf atheïst was, reageerde ik zeer heftig op dit nieuws. Het was voor mij onmogelijk zijn nieuwe leven te begrijpen en te aanvaarden
Ik stopte met praten met hem omdat ik weigerde zijn keuze te begrijpen. Ik was boos, maar ik wist niet echt waarom. "
Emilie's verhaal is ook geworteld in de adolescentie en de universiteit, jaren waarin ze weinig zelfvertrouwen had:
“Hoewel ik in mijn studiejaren geen hoog zelfbeeld had, was ik nog steeds niet erg eerlijk in mijn oordeel over anderen.
Niemand mocht het vermoeden, maar ik was een grote roddel diep van binnen.
Ik keurde veel en een beetje iedereen.
Maar ik denk dat mijn aandacht vooral gericht was op dikke mensen en queer mensen die in stereotypen passen (lesbiennes met kort, kleurrijk haar, uitgaande, bruisende homo's).
Ze lieten me ineenkrimpen. Ik schaam me er vandaag vreselijk voor. "
Angelique, zegt ze: ze is altijd iemand geweest die heel gemakkelijk de mensen om haar heen beoordeelde, op alles en nog wat, zonder ze echt te proberen te begrijpen.
Maar in haar getuigenis dringt ze vooral aan op zogenaamde "provocerende" vrouwen:
“Toen ik een zogenaamde 'provocerende' vrouw op openbare plaatsen zag, zei ik tegen mezelf dat ze een makkelijk meisje moest zijn , en dat als ze zich zo kleedde, dat alleen was omdat ze het perfecte lichaam had.
Helaas had ik een manier van denken die, denk ik, overeenkwam met de omgeving waarin ik ben opgegroeid ...
Ik ben opgegroeid in een klein stadje in de provincie Bourgondië, en het is waar dat mensen daar niet gewend zijn of worden geconfronteerd met mensen die "opvallen", die zich kleden en zich gedragen. anders.
Ik denk dat mijn opvoeding en de omgeving waarin ik ben opgegroeid een grote invloed hebben gehad op mijn kijk op mensen. "
Oordeel van anderen, of oordeel over zichzelf?
Virginie had ooit een pijnlijk besef toen ze met haar vriend praatte.
“Hij zei iets tegen me dat veel bij me resoneerde en dat me vandaag de dag nog steeds leidt:
- Waarom reageer je zo? Het lijkt op een ouder die de homoseksualiteit van zijn kind niet accepteert. Uiteindelijk is het zijn leven, niet het jouwe, hoe gaat dat jou aan?
Hij had gelijk.
Zijn opmerking deed me destijds pijn, maar ik realiseerde me dat door de keuze van anderen niet te accepteren, ik hen niet alleen pijn deed, maar ook mijn leven verpestte met slechte vibes. . "
Emilie vond de bron van haar reacties op mensen met overgewicht en de LGBT + -gemeenschap zelf door in zichzelf te kijken en haar eigen complexen te vinden:
'Ik ben altijd een beetje mollig geweest, ik was bijna een paar kilo te zwaar, en mijn moeder voegde er een laagje van toe door dikke mensen te verachten en me een discriminerende en verraderlijke geest te geven.
Wat betreft de queer mensen die ik in mijn hoofd bekritiseerde, ik denk dat ik ze de schuld gaf omdat ze hun seksualiteit hadden getoond, gemodelleerd naar de vooroordelen van de samenleving.
Ik gaf hen de schuld dat ze naar de problemen zochten, terwijl het tegenovergestelde was, deze mensen waren trouw aan zichzelf, en dat is het dan. "
Ondanks hun verschillende verhalen is het gemeenschappelijke punt van de getuigenissen van Angélique, Emilie en Virginie dat ze de oorsprong van hun vooroordelen begrepen. Hun kritiek op anderen weergalmde inderdaad hun eigen complexen .
Om van jezelf te houden, naar jezelf te luisteren en ze te begrijpen, om lief te hebben, te luisteren en te proberen anderen te begrijpen.
En voor Angélique en Emilie kon bewustwording werken wanneer ze van omgeving veranderden en zich openstelden voor mensen die anders waren dan degenen die ze dagelijks bezochten.
Emilie zegt:
“Toen ik naar de middelbare school ging, bevond ik me in een heel divers universum dat anders was dan ik wist.
Er was een mix van kleuren, maten, seksualiteit en een verbluffende mentaliteitsverbetering die me in verrukking bracht, een verdwaald klein tienermeisje dat dacht dat ik het meest volwassen was.
Ik leerde meer van mezelf te houden en meer van anderen te houden , door geconfronteerd te worden met een panel van mensen die allemaal diverser en oogverblindender waren dan de anderen.
Ik ontdekte dat ik biseksueel was, iets dat ik vermoedde van de universiteit, maar ik verstopte me diep in mijn hoofd en overtuigde mezelf ervan dat ik alleen van jongens hield. "
Het was door naar Schotland te verhuizen dat Angelique haar kijk op vrouwen en op zichzelf volledig veranderde:
“In het VK hebben meisjes en vrouwen een heel andere stijl dan Franse vrouwen.
Ze dragen hele korte kleding, het maakt niet uit of ze 34 of 52 zijn, en hun vingernagels zijn zo lang als een metrokaartje.
Ze dragen ook veel valse wimpers die hun wenkbrauwen bijna raken, en gebruiken veel zelfbruiner waardoor ze een heel oranje teint krijgen.
Toen ik in Schotland aankwam, beoordeelde ik ze heel snel, en ik had het mis.
Toen ik bevriend raakte met verschillende Schotse vrouwen, heb ik gemerkt dat het niet uitmaakt hoe ze zich kleden en zich gedragen, dit weerhoudt hen er niet van om dezelfde problemen te hebben als alle andere vrouwen in de wereld.
Hoe meer ik bij ze ben, hoe meer ze me leren tolerant te zijn , te leren, iemand te kennen voordat ik een mening geef .
En toen ik ze zo bevrijd zag in de manier waarop ze zich kleden, stelde het me geleidelijk in staat om dingen los te laten en dingen te durven dragen die ik niet per se in Frankrijk gedragen zou hebben! "
Wees toleranter om gelukkiger te zijn
Nadat ze zichzelf had ondervraagd en had nagedacht over haar reactie op de religieuze doop van haar beste vriendin, nam Virginie opnieuw contact met haar op om zich te verontschuldigen.
Ze realiseerde zich dat ze niet alleen zorgzamer was voor haar vriendin, maar dat ze zich ook beter voelde over zichzelf en over haar dagelijkse leven:
“Sinds dit hele verhaal ben ik verlost van een enorm gewicht . Ik oordeel niet langer over de mensen die ik ontmoet of ontmoet.
Ik probeer ook niet in het spel te komen van gemakkelijke kritiek op anderen. Ik ben rustiger, toleranter en zoveel gelukkiger.
Ik begreep dat als ik het recht heb te zijn wie ik wil, ik de keuzes van anderen moet respecteren. Wat heb je eraan om me kwaad te maken op iemand die het geluk wil vinden op de manier die ze willen? "
Evenzo kijkt Emilie nu met veel meer vriendelijkheid naar zichzelf , en daarom kijkt ze op dezelfde manier naar de mensen om haar heen:
“Ik heb vooral dit jaar geleerd om mijn lichaam te accepteren, omdat ik mezelf meer aan anderen laat zien, me meer kleed zoals ik wil en meer durf te socializen en te spreken.
Ik had dit jaar voor het eerst een relatie met een geweldig meisje dat me leerde om van mijn lichaam te houden vanuit alle hoeken.
Dankzij haar accepteer ik des te meer mijn seksualiteit en die van anderen , evenals het beeld dat ze hebben gekozen om aan anderen te laten zien.
Als ik naar de mensen om me heen kijk, probeer ik niet meer te oordelen, niet om iemand te verminderen tot het gewicht dat hij heeft.
Ik wil niet langer een meisje zo mager als een lucifer zien, ik wil niet langer een mager meisje, waarvan gezegd wordt dat ze "ideaal" is, als rivaal zien.
Elk lichaam is anders en uniek, en ik vind het mooi, subliem en wonderbaarlijk. "
Dank aan Angélique, Emilie en Virginie voor het geven van hun getuigenissen, rijk aan lessen!
En jij, beste lezer, alles wat je hoeft te doen is vanaf 8 mei in de bioscoop naar Les Crevettes Pailletées te rennen om een vierde ontroerend verhaal te ontdekken over het stellen van vragen en liefde voor anderen !
