Op 23 maart tweette een middelbare scholier foto's van de outfit waarmee ze door haar directeur als onfatsoenlijk werd beschouwd. Emma verscheen in een rok en trui en legde uit:
bjr twitter hier is de outfit waarvoor ik gekwalificeerd was als een onfatsoenlijk meisje voor mijn middelbare school door de directeur en haar assistent :-))) pic.twitter.com/GjR4QGTSPi
- babayaga (@jumcileta) 23 maart 2021
De tweet werd 12.000 keer gedeeld en deed de controverse over vermeende "decorum" in meisjesoutfits weer oplaaien.
De getuigenissen van middelbare school- of middelbare schoolmeisjes die schuldig zijn of bestraft vanwege kleding die door hun school onfatsoenlijk wordt geacht, zijn vermenigvuldigd.
Om erachter te komen hoeveel de missers betrokken waren bij het probleem, vroegen we hen of ze soortgelijke vernederingen hadden meegemaakt.
Ze vertellen ons over die keren dat we hun outfits "onfatsoenlijk", "niet gepast", "niet correct" beoordeelden op de middelbare school, op de universiteit ... en zelfs op de lagere school.
Wat is een "onfatsoenlijke" outfit?
Afhankelijk van de verschillende vestigingen waar onze missers naartoe gingen, varieert het begrip "onfatsoenlijkheid" erg.
Toch lijkt een aantal specifieke kledingstukken in de zoeker: op het Lycée Émile Loubet in Valence zijn bijvoorbeeld te “korte” rokken, jeans met gaatjes en te “opvallende” make-up verboden op straffe van uitsluiting.
Een "onfatsoenlijke" outfit zou daarom een kledingstuk zijn dat "te veel" laat zien, een "borderline" -outfit , zoals Louise's supervisor zou zeggen, die haar naar haar CPE ontbood omdat ze korte broeken naar school droeg.
Dit is in ieder geval wat Chloe ons vertelt:
"Reacties op tanktops die 'te veel' schouders laten zien, had ik tijdens mijn schooltijd.
Meestal werd mij gevraagd een vest of trui aan te trekken, en ik kreeg te horen dat het niet fatsoenlijk was en dat we de volgende keer voorzichtig moesten zijn. "
De moeilijkheid voor de missers is daarom om de min of meer impliciete marge te bepalen die een "fatsoenlijk" kledingstuk zou veranderen in een "onjuiste" outfit.
Vaak is het daarom de toezichthoudende volwassene of de leraar die willekeurig de limiet kiest.
Tijdens Madeleines schooltijd bijvoorbeeld observeerde haar hoofdonderwijzeres 'onze benen, onze halslijnen, onze mouwen, om ons te leren' fatsoenlijk 'te kleden . Het tonen van de huid was geen respect voor zichzelf ”.
Een heel programma.
Bovendien legt Andréa ons uit dat het haar op school regelmatig overkwam 'zeer brute opmerkingen te maken' als ze 'een rok droeg die net boven de knie kwam, amper twee of drie centimeter'. .
Deze kniekwestie lijkt centraal te staan in het debat over decorum.
Rokken en jurken waren lange tijd de enige fatsoenlijke kleding voor een vrouw (de kerk verbood hen zich als mannen te kleden, dat wil zeggen om de broek te dragen, die hun rondingen te veel liet zien) (tot de jaren 60, kon een priester de communie weigeren aan een vrouw in broek).
Sindsdien zijn de dingen veranderd, maar niet alles is gewonnen: rokken lijken pas vanaf een bepaalde lengte te worden getolereerd , waaronder de outfit als onfatsoenlijk wordt beschouwd.
Isabelle, die naar een particuliere katholieke hogeschool en middelbare school ging, moest ook wachten tot ze op de universiteit was om de vreugde te ontdekken om eindelijk te kunnen dragen wat haar behaagt:
“Nu ik op de universiteit zit, geniet ik als een gek en draag ik jurken, rokken, gescheurde spijkerbroeken en korte broeken! "
Kledingverboden, bescheidenheid of preutsheid?
Voor sommige scholen, zoals die van Andrea, worden deze verboden gerechtvaardigd door de wens van volwassenen om de leerlingen respect voor een bepaalde "moraal" bij te brengen:
“Ik zat op een particuliere katholieke middelbare school , die ik had uitgekozen vanwege haar academische excellentie.
Ik dacht altijd dat de religieuze kant niet erg aanwezig was, maar terugkijkend realiseer ik me dat het een grote invloed had.
Er waren veel positieve aspecten, met bijvoorbeeld een grote geest van wederzijdse hulp en respect voor de naaste, maar er was ook veel 'bescheidenheid' in relatie tot het lichaam.
En bescheidenheid betekende dat je je lichaam moest verbergen. "
Voor andere scholen is het meer een kwestie van “respect”. Het is ook dit idee dat de directeur van een juffrouw die anoniem wilde blijven, zich beriep toen ze op haar kantoor werd ontboden:
“Als goede student die nog nooit iets verkeerds had gedaan, schrok en intimideerde het naar dit kantoor gaan.
Dus ik zag mezelf tegenover deze dame staan die me van top tot teen bekeek en gewoon zei: “Nee, het is niet oké. Je outfit is niet geschikt om naar school te gaan ”.
Ze belde toen mijn moeder om me "correctere" kleding te brengen. "
Het idee dat er meer formele kleding nodig zou zijn voor school, Clémence betaalde de prijs: ze was weer derde in Corsica toen iemand voor het eerst een opmerking over haar outfit maakte.
Tijdens de lesverdeling riep de directrice haar toe: 'Het is toch meer vakantie? Dus ook geen korte broek meer ”.
Onfatsoenlijkheid, een seksistisch begrip?
Rok, jurk, korte broek, tanktop… Al deze kleding hebben één ding gemeen: ze worden meestal gedragen door meisjes. En als het jongens betreft, krijgen ze zelden commentaar op de onfatsoenlijkheid van hun kleding.
Madeleine merkt op dat op haar universiteit " de jongens in korte broeken en tanktops nooit naar de directeur werden gestuurd ".
Dit fenomeen was ook zichtbaar op Caroline's middelbare school:
“De kledingvoorschriften hadden alleen betrekking op kleding die door meisjes werd gedragen ; halslijn tanktop, rokken, hakken, sandalen, jurken ...
Wat korte broeken betreft, de jongens droegen ze zonder problemen. "
In de zomer krijgt dit verschil in behandeling de kleuren van onrechtvaardigheid.
Clémentine, die zich 'al verontwaardigd' voelde omdat ze zich niet kon kleden zoals ze wilde, en 'haar outfits helemaal niet onfatsoenlijk vond', was echt geschokt dat ze niet het recht had om kleding te kiezen die was aangepast aan de seizoen onder het voorwendsel van moraliteit.
“Ik vond het echt oneerlijk dat meisjes in de zomer geen korte broek mochten dragen. Voor mij was het ondraaglijk. "
En als de jongens niet zoveel worden bekeken als de meisjes, leggen we de kleine meisjes uit dat ze voorzichtig moeten zijn met hun kleren om de jongens te beschermen.
In CM2 verbood de lerares van Marion bijvoorbeeld de meisjes in haar klas om tanktops te dragen. De reden ?
“Het was ons verboden tanktops te dragen omdat het volgens onze meester de jongens zou opwinden en ervoor zou zorgen dat ze onze borsten zouden willen aanraken.
Ik was tien jaar oud en ik begreep niet waarom het lichaam van mijn kind werd geseksualiseerd. "
Dit verschil in behandeling tussen jongens en meisjes en de verkrachtingscultuur die achter deze kledingverboden schuilgaat, leidt ertoe dat de gemiste deze regels oneerlijk en vernederend vinden.
Vernederende straffen
Afgezien van het onrecht dat de meisjes voelen, zijn de straffen die door de instellingen zijn gekozen om hen ervan te weerhouden terug te komen met 'onfatsoenlijke' kleding, vaak vernederend : opmerkingen in het openbaar, slechte cijfers, verplichting om 'schaamkledij' te dragen ( oude vormeloze T-shirts, chemiejassen), dagvaarding, uitsluiting ...
De meest klassieke straf blijft echter het 'oude joggen' van het schoolleven. Andrea's supervisors stonden er zelfs op dat deze sportbroek te groot was en nooit gewassen.
“Met andere woorden, we moesten begrijpen dat als we te flirterig waren, we voor de hele school vernederd zouden worden met dit beschamende kledingstuk, dus we konden ons maar beter gedragen. "
Willekeurige en vernederende regels ... maar vooral seksistisch
Achter het fineer van moraliteit of respect worden kledingregels ook gebruikt om vrouwenlichamen te controleren en erop te reageren.
Marie is vandaag zesentwintig, maar ze herinnert zich nog heel goed de vernedering die haar directeur haar onderwierp toen ze dertien was , voor haar hele klas:
“Ik was 4e en ik was een beetje rond. Ik had borstkas sinds mijn vierde klas en ik voelde me erg ongemakkelijk bij dit deel van mijn lichaam.
Op een dag in juni droeg ik een appelgroen mouwloos onderhemd met een Tibetaans teken erop. Ik weet niet waarom de directeur de kamer binnenkwam waar we les kregen, een paar minuten voordat de bel ging.
We waren nog bezig met onze kopieën toen hij me benaderde en zei: "Juffrouw, bedek alstublieft uw decolleté en kom morgen opdagen in nette en niet-schokkende kleding."
Het schokte me erg, ik voelde me erg ongemakkelijk en zakte bijna in elkaar voor de hele klas. Ik pakte mijn sjaal en bedekte mijn borst. "
Marie laat hier zien waarvoor de kledingrestricties gebruikt kunnen worden: we verwachten vooral dat meisjes hun vormen verbergen, om mannen niet te choqueren of te provoceren.
Wat als deze verboden niet het tegenovergestelde effect van het gewenste resultaat hadden?
Door onfatsoenlijk te zoeken, kunnen we uiteindelijk te snel mensen seksualiseren die het liever zonder hadden gewild. Dit is het geval van Heloise, die nog op de universiteit zat toen haar CPE haar vertelde:
'Heb je niet het gevoel dat je kont daar uitziet?' Dacht je dat je in de erotica salon was? "
Een situatie die soms ondraaglijk is voor de studenten en hun families
Het onrecht van de situatie of de overdreven vernederende straf is soms de druppel die de kameel de rug toekeert voor studenten - of voor hun families.
In Valence, waar Emma's middelbare school is gevestigd, werd bijvoorbeeld door middelbare scholieren een bijeenkomst georganiseerd om te protesteren tegen de kledingregels die door de directeur waren opgelegd.
Élisa zit ook op een zeer strenge middelbare school. Na een hittegolf besloten haar vrienden om rokken, jurken en korte broeken te dragen, en werden daarom opgeroepen door de CPE.
Ze moesten zich omkleden of een vest om hun heupen dragen. Élisa had ook al seksistische opmerkingen ontvangen van het management.
Voor haar was het teveel.
Diezelfde avond besloot ze met een groep interne vrienden om deze poster door de hele school te plakken, om de leerlingen en de school te laten reageren:
Behoorlijk badass, toch?
Marie, van haar kant, had besloten haar moeder de vernedering toe te vertrouwen die haar directeur haar over haar kleding had aangedaan, waardoor ze zich de hele middag ongemakkelijk voelde. De moeder van Marie besloot onmiddellijk te reageren:
' Mijn moeder was woedend. Ik kwam er pas een paar jaar later achter, maar de volgende dag ging ze naar de universiteit en vroeg de directeur om uitleg.
Toen hij haar uitlegde dat ik, omdat mijn borst zo groot was, ik die moest verbergen, keek mijn moeder naar haar figuur en vroeg haar of het voor haar mogelijk was haar buik te verbergen.
Zeker, het was misschien niet erg welwillend, maar ik was blij de steun van mijn moeder te hebben gehad, vooral omdat ik nog heel jong was en dat ik mezelf niet alleen had kunnen verdedigen. "
De outfit, een manier om je zelfvertrouwen te versterken
In deze cruciale periode van de adolescentie is de kledingkeuze de eerste stap in het doen gelden van zichzelf en dit lichaam dat aan het veranderen is en waarvan de nieuwe vormen moeten worden getemd.
Deze herhaalde opmerkingen over outfits die "te sexy" zouden zijn, doen meisjes beseffen dat hun lichaam "te veel" is , dat het schokkend is en dat het verborgen moet worden gehouden. Angèle zegt het heel goed:
“Ik had nog nooit zoveel zin in een stuk vlees gehad. Ik was al niet erg zeker van mezelf, maar het veranderde het beetje vertrouwen dat ik had. "
Het idee van fatsoenlijke kleding brengt ook het gevaarlijke idee over dat seksuele intimidatie wordt gerechtvaardigd door de manier waarop meisjes zich kleden .
In het etablissement van Camille wekte 'de te opvallende make-up en lak' de woede van haar directeur, die meisjes 'te sexy' vond voor een middelbare school.
Meisjes zijn daarom verplicht om een sobere, bedekkende en zelfs strikte outfit te hebben, terwijl de samenleving hen tegelijkertijd vraagt om mooi, vrouwelijk en zelfs sexy te zijn.
Verscheurd tussen deze twee ietwat paradoxale bevelen (wat we de "dubbele standaard" noemen), zijn meisjes nooit goed genoeg. De gevolgen in termen van zelfvertrouwen kunnen zeer ernstig zijn.
Wat als we onze outfits een beetje loslaten en in plaats daarvan wat harder werken om intimidatie te voorkomen?
