Begin jaren tachtig ontwikkelde een jonge onderzoeker met de naam Étienne Baulieu een molecuul waarmee de effecten van progesteron, het vrouwelijke zwangerschapshormoon, kunnen worden geremd. Hij zal een pil ontwikkelen die de werking van dit hormoon kan voorkomen door zich te hechten aan de progesteronreceptoren in de baarmoeder.
Als gevolg hiervan wordt, zelfs als een ei wordt bevrucht, de baarmoeder gebluft en wordt de inhoud ervan verdreven. (Ik vat het samen!)
Het verzet van de kerk tegen de ontwikkeling van RU486
Maar tussen de ontwikkeling van dit molecuul, mifepriston, dan de RU486-pil, en de lancering ervan op de markt, zullen er te veel jaren verstrijken. Waarom ? RU486 reageerde echter op een medisch probleem: te veel vrouwen stierven door abortussen.
En dit is nog steeds het geval:
" Tegenwoordig sterft er in de wereld elke acht minuten een vrouw als gevolg van een clandestiene abortus"
Maar nu heeft de ethiek van de mens een variabele geometrie.
Zoveel om het plan van het Goddelijke te dwarsbomen, schijnt deze heren niet al te veel te storen wanneer de vooruitgang van de geneeskunde het mogelijk maakt om het leven te verlengen door de progressie van een ziekte te vertragen, totdat het organisme er volledig van wordt ontdaan, zoals Zijn goddelijke Wil lijkt te zijn. gerespecteerd zonder uitzondering als het gaat om het leven van vrouwen ...
In de documentaire waar ik het vandaag over heb, is het debat goed geheroriënteerd: de vraag is niet of abortus al dan niet is toegestaan.
Abortus is een feit: een vrouw die een zwangerschap niet wil uitdragen, zal erin slagen de zwangerschap niet uit te dragen. En in Frankrijk is deze procedure legaal sinds de wet-Veil, aangenomen in 1975 .
Het debat gaat dus niet over de legaliteit van abortus, maar over de middelen om het te bereiken.
Bijgevolg beantwoordt de ontwikkeling van RU486 perfect aan een behoefte: het beperken van het aantal sterfgevallen na abortus.
Maar dat was zonder te rekenen op het verzet van de katholieke kerk, die zich fel verzet tegen elke medische vooruitgang op dit gebied. Zoals professor Baulieu zelf zal zeggen:
“ We zijn altijd overgeleverd aan een triplet van ideologie, onwetendheid en traagheid. "
"Ideologie, onwetendheid en inertie"
De andere pil, een gevecht om vrouwen, is een documentaire die het ontwikkelingsproces van RU486 onderzoekt, van de ontwikkeling tot de commercialisering.
En wat deze film schokt, zijn niet de woorden of daden van extreem geweld tegen professor Beaulieu, de medische wereld en politieke vertegenwoordigers.
"Het is duidelijk dat wanneer wetenschap vrouwen een nieuwe vrijheid biedt, dit de gevestigde orde verstoort"
- Étienne Baulieu
Wat schokt, is de actualiteit van deze afbeeldingen. De demonstratie voor het recht op abortus in Europa, ik was erbij, met Léa. We hebben het gefilmd.
De demonstratie van anti-abortus ter ondersteuning van de Spaanse regering, die dit recht dreigde te keren? Ik heb het twee jaar geleden met eigen ogen gezien.
De stemming van het Europees Parlement, dat weigert in te gaan op de kwestie van het recht van vrouwen om over hun lichaam te beschikken, op toegang tot rechten op het gebied van reproductieve en anticonceptie? Het was in december 2021.
Deze Franse afgevaardigden die tegen hebben gestemd, zijn degenen die we in mei 2021 in het Europees Parlement hebben gekozen.
Bekijk in plaats daarvan de trailer van de documentaire, waarvan u enkele afbeeldingen ongetwijfeld zult herkennen.
De andere pil, een strijd voor vrouwen, is dus verre van een gewonnen strijd. Ik zou zeggen dat de pro-choicers amper een veldslag wonnen, maar de oorlog blijft zijn tol eisen ...
Ik ben minder geschokt door de retoriek van religieuze extremisten, die per slot van rekening niet meer of minder dan hun diepste overtuiging belijden. Wat mij onbegrijpelijk schokt, is de traagheid van de leiders, van de politieke macht die niet is gestopt met het oprukken in kleine stapjes, kleine stapjes.
Alsof gezondheid, alsof het leven van vrouwen op hetzelfde niveau moet worden gesteld als respect voor de religieuze of ideologische overtuigingen van anderen.
Tegenstanders van dit fundamentele recht veroordelen wat zij beschouwen als "een moord" door ... moorden op dokters en verpleegsters. Door klinieken op te blazen. Ik heb het niet over een lange tijd geleden, ik heb het over de jaren 80, 90, zelfs de jaren 2000!
In Italië werd in 2021 de commercialisering van RU486 krachtig tegengewerkt door de bisschoppen, die Italiaanse artsen vroegen om "gewetensbezwaarden" te zijn. In 2021. Een jaar eerder, in 2008, was ik in Italië voor een jaar studie. Ik was in een land dat mijn recht om niet zwanger te willen zijn niet zou hebben erkend.
Ik denk terug aan deze demonstratie VOOR het recht op abortus, waarvoor ik in 2021 naar Parijs, Frankrijk moest. Ik was uitgeput om de straat op te gaan om een recht te verdedigen dat ik als verworven beschouwde. Maar na het zien van deze documentaire ben ik doodsbang om te beseffen dat ik het ernstig mis had.
Al deze FRANSE afgevaardigden en senatoren die anti-keuzeposities hebben , binnen het Parlement, deze gekozen Europeanen die tegen voorbehoedsmiddelen en reproductieve rechten voor vrouwen stemmen ... dit is allemaal niet, zoals ik dacht, een conservatieve sprong, een echo van een tijd die spoedig voorbij is.
Neen. Dit is de nieuwe aanval op het anti-keuzekamp , dat met name vanuit de Verenigde Staten wordt georganiseerd, waar de strijd verre van gewonnen is.
De documentaire heet niet "The History of the Abortion Pill", noch "The History of Abortion Rights". Het heet "een strijd voor vrouwen". Impliciet: in de tegenwoordige tijd.
De andere pil, een vrouwenstrijd, werd uitgezonden op Arte, dinsdag 2 juni om 22.20 uur.
