Hoe te reageren als we de indruk hebben onverbiddelijk tegen de muur te rennen? Dit is de vraag die ten grondslag ligt aan Les Terrestres, een strip die in co-creatie is met Raphaelle Macaron en Noël Mamère. Een atypisch duo op alle niveaus, twee wezens die niet tot dezelfde generatie behoren, niet uit hetzelfde land komen en niet dezelfde kijk op de wereld hebben.
Ze kruisten echter hun ogen voor dit rapport om degenen te ontmoeten die hun manier van leven radicaal hebben veranderd en alternatieve plaatsen hebben gecreëerd in afwachting van de ineenstorting: de collapsologen .
We ontmoetten Raphaelle Macaron, auteur van de strip, maar ook Laurence Allard, socioloog die werkte aan de collapsologist-vraag (en verschijnt in de erkenningen van Noël Mamère aan het einde van de Terrestrials), om dit sociale fenomeen beter te begrijpen.
Collapse, collapsology ... waar hebben we het over?
“Wat goed bedacht is, wordt duidelijk vermeld”, zo lijkt het; het is echter niet altijd gemakkelijk om collapsologie of de theorieën van ineenstorting te definiëren, aangezien deze termen verschillende realiteiten kunnen omvatten. Wikipedia vertelt ons kort en bondig:
“Collapsologie is een recente gedachtegang die de risico's bestudeert van een ineenstorting van de industriële beschaving en wat de huidige samenleving zou kunnen opvolgen. "
Het is glashelder, maar het helpt niet echt om de realiteit van collapsology in Frankrijk in 2021 te begrijpen. Gelukkig ontwikkelt Laurence Allard voor mademoisell:
“De definitie van collapsology is: een multidisciplinaire studie die de parameters van de industriële beschaving observeert en met het werk van onderzoekers de kritieke stadia van biodiversiteit wil beschrijven .
Maar we kunnen niet over dit onderwerp praten zonder een heel Franse eigenaardigheid te noemen: de publicatie, in 2021, van het essay “Hoe alles kan instorten. Kleine handleiding voor collapsologie voor het gebruik van de huidige generaties ”ondertekend Pablo Servigne en Raphaël Stevens. Het bleef een paar jaar relatief vertrouwelijk, voordat het in 2021 vooraan op het podium werd gezet, toen Nicolas Hulot toen de media raakte geïnteresseerd in collapsology.
Het belang van dit werk is dat het een reeks gegevens ordent die nogal moeilijk te vatten zijn, en een lineair verhaal maakt , dat is vastgelegd in culturele codes die we allemaal hebben geïntegreerd, via populaire werken. - vooral in het genre van sciencefiction. Dat maakt het veel leesbaarder dan de IPCC-rapporten. "
Les Terrestres sluit aan bij deze “popularisering” van ineenstorting en collapsologie, aangezien de strip zeer toegankelijk is en (letterlijk) vorm krijgt door de ogen van Raphaelle Macaron, die niet bekend was met de onderwerp voordat u het project nadert.
Les Terrestres, de strip van Raphaelle Macaron en Noël Mamère over collapsologie
Raphaelle Macaron is een cartoonist en stripboekauteur. Ze komt uit Libanon, waar ze opgroeide en studeerde, voordat ze zich vier jaar geleden in Frankrijk vestigde.
Voor Les Terrestres reisde ze enkele maanden door Frankrijk, in het gezelschap van Noël Mamère (ex-journalist en ex-verkozen in verschillende functies onder de vlag van de Groenen en vervolgens van Europe Ecology-The Greens), om mensen die een alternatieve levensstijl hebben gekozen die gericht zijn op het omgaan met de ineenstorting "van de wereld zoals we die kennen" - een belangrijke verduidelijking, omdat ineenstorting niet het einde van de wereld is, maar VAN EEN wereld!
Van de ZAD (Zone To Defend) van Notre-Dame-des-Landes tot de diepten van Béarn via Bretagne, Raphaelle en Noël ontdekken degenen die hebben besloten actie te ondernemen.
Les Terrestres, verkrijgbaar bij Fnac en in boekhandels
Hoe word je niet depressief in het licht van de theorieën van ineenstorting?
Dit is waarschijnlijk DE vraag die aan Les Terrestres ten grondslag ligt, en die veel mensen zichzelf stellen wanneer ze het idee integreren dat de wereld zoals wij die kennen in de komende jaren en decennia diepgaand zou kunnen veranderen.
Raphaelle Macaron was zelf niet bekend met collapsology, hoewel ze "zichzelf altijd als groen beschouwde en bezorgd was over milieukwesties". Ze legt juffrouw uit hoe moeilijk het kan zijn om met deze ideeën in het reine te komen:
“Wanneer je interesse gaat krijgen in collapsology, ervaar je echt een soort rouw. Op het eerste gezicht is het visioen erg duister: de wereld verkeert in een rampzalige staat, middelen slinken ... Dus ik gebruik het woord “rouw”, omdat we moeten accepteren dat we zo niet kunnen doorgaan , dat radicale veranderingen zullen moeten worden doorgevoerd, die waarschijnlijk gepaard gaan met een chaotische en pijnlijke fase.
We moeten de toekomst begraven die we ons hadden voorgesteld, die ons was beloofd.
Een systeem dat doodgaat, is altijd een enge en moeilijke passage voor een bedrijf, zelfs als het om goede redenen gebeurt, om een overgang naar iets beters te beginnen.
Om eerlijk te zijn, dit jaar van rapporteren aan Noël Mamère (die dit pad van acceptatie al heeft bewandeld) was erg angstaanjagend voor mij: ik had het gevoel dat ik de dingen voor het eerst in het gezicht keek. Maar het stelde me in staat te begrijpen dat collapsologie genuanceerder is dan je denkt! "
En precies deze nuances ontvouwen zich tijdens de bijeenkomsten die Raphaelle Macaron en Noël Mamère voor Les Terrestres hebben uitgevoerd.
Maak kennis met de collapsologen van Frankrijk
Laurence Allard specificeert voor mademoisell de rol die ze speelde in Les Terrestres:
“Ik hielp bij het zoeken naar alternatieve woonruimtes die zich leenden voor dit rapport, door mijn kennis toe te voegen aan die van Noël Mamère. Om mijn keuzes te maken, wilde ik de verschillende facetten van de collapsologist-beweging vertegenwoordigen, met verschillende aandachtspunten: lichtbehuizing, permacultuur, enz.
Er zijn al heel wat experimenteergebieden die verband houden met specifieke velden, en naar mijn mening is het koppelen ervan al 'een beweging maken': laten zien dat het inderdaad een beweging van de samenleving is , en verbindt de verschillende acteurs en actrices, die soms het bestaan van hun kameraden negeren! "
Raphaelle Macaron spreekt met enthousiasme tot ons over deze ontmoetingen die haar hebben geholpen om duidelijker te zien en om haar angsten die verband houden met de ineenstorting te verwerken. Ze heeft zelfs moeite om een persoon te identificeren die haar meer zou hebben gemarkeerd dan de anderen:
“Al deze momenten resoneerden met mij, want elke groep die ons ontving, vertegenwoordigt een aspect van deze verandering van leven en van deze (toekomstige) verandering van de samenleving.
Het was duidelijk dat de ontmoeting met Pablo Servigne fascinerend was: hij is gewend om over deze onderwerpen te praten, zijn toespraak is zeer welsprekend en hij slaagt erin de dingen eenvoudig uit te leggen. Het was logisch om de strip af te sluiten met zijn getuigenis, die in zekere zin alles samenvat wat we eerder hebben gezien.
Maar het is moeilijk om het ene moment te kiezen dat sterker is dan het andere. De ZAD van Notre-Dame-des-Landes blijft een zeer sterke herinnering voor mij: het was mijn eerste rapport, ik wist niet echt waar ik voet zette, ik had het gevoel dat ik een te politiek veld betrad, waarin ik mijn sporen nooit zou vinden. Terwijl wat ik uiteindelijk heb meegemaakt met "Les Terrestres" een optelsom was van ongelooflijke menselijke ontmoetingen . "
Door haar werk op Facebook-groepen van collapsologen, deelt Laurence Allard met Mademoisell haar kijk op een ander deel van deze toegewijde mensen.
“Wat ik me herinner is dat mensen naar deze Facebook-groepen komen met het verlangen naar oplossingen, naar actie. Ze willen niet klagen of blijven hangen, ze willen hun gewoontes veranderen, want zoals Pablo Servigne zegt: " een ander einde van de wereld is mogelijk ". Deze internetgebruikers willen het helpen bouwen.
Sommigen komen met hun angsten. Ze zijn bang, dus de gemeenschap zal hen geruststellen door hen informatie en aanwijzingen te geven waaruit blijkt dat niet alles verpest is, soms zelfs door ze te integreren in collectieve experimenten die "in het echte leven" plaatsvinden. Ik zeg graag dat deze groepen, we komen er alleen, we komen begeleid naar buiten.
Omdat het vaak nodig is om te weten hoe je complexe gegevens moet lezen en analyseren om de theorieën van ineenstorting te begrijpen, vinden we bij deze groepen een wetenschappelijk en technisch publiek: computerwetenschappers, ingenieurs, technici ... In tegenstelling tot wat sommigen denken, gaat het niet om geen survivalisten die diep in de bossen of in bunkers leven, aan de rand van de samenleving!
Op sociaal klassenniveau is het niet noodzakelijk zo homogeen als men zou denken. Een arbeider, een monteur weet vaak het een en ander van “low tech”, weet zich aan te passen en meer te doen met minder; aan de andere kant van het spectrum zullen we managers hebben die levenscoaches worden die gespecialiseerd zijn in collapsologie, waarbij ze hun organisatorische en teammanagementvaardigheden ten dienste stellen van atypische structuren!
Het klasseverschil zal eerder worden uitgespeeld als het tijd is om te handelen. Alles weggooien om in permacultuur te komen op een ecologische boerderij die je met je eigen handen bouwt, die basiskapitaal vereist, een financiële zekerheid die niet iedereen heeft.
Merk ook op dat er onder de collapsologen mensen zijn die "serieuze critici" worden genoemd. Het zijn deze studenten, of jonge afgestudeerden, die zich van hun duidelijke pad vertakken om precies critici van hun eigen koers te worden, die hen voorbestemd hebben tot een elitestatus die zinloos is geworden. Dit zijn mensen zoals Clément Choisne, de student van Centrale Nantes die in 2021 een belangrijke toespraak hield. "
Les Terrestres, een oprechte kijk op collapsologen
Raphaelle Macaron geeft het grif toe: ze kwam op Les Terrestres aan met een opmerkelijk nieuwe kijk, omdat ze noch de theorieën van instorting kende, noch Noël Mamère, die ze niet op tv zag toen ze klein was. 'ze groeide op in Libanon! En deze ontdekking ging gepaard met angst, namelijk het niet oprecht portretteren van collapsologen, hen geen eer bewijzen.
Gelukkig was ze snel gerustgesteld, zoals ze aan mademoisell vertrouwde:
“De feedback op strips is erg goed, en des te beter omdat ik me er een beetje zorgen over maakte!
Maxime maakt bijvoorbeeld deel uit van La Bascule, een burgerlobby die is opgezet in een verlaten kliniek, waar ik verbleef voor “Les Terrestres”. Hij vertelde me dat hij van het boek hield, en vooral: hij vertelde me dat hij het stripboek had aanbevolen aan zijn ouders en grootouders, die het moeilijk vinden om zijn levenskeuzes te begrijpen.
Het maakte me heel blij, want het is het bewijs dat Maxime, zijn kameraden en hun toespraak goed vertegenwoordigd zijn. Dat ik alles eerlijk heb bekeken.
Ik zou je er echter aan willen herinneren: "The Terrestrials" is mijn persoonlijke visie, het is geen handleiding voor ineenstorting . Door oprecht en onvolmaakt te zijn, hoop ik medeleven te creëren bij mijn lezers.
Bovendien praten strips veel over consistentie (of inconsistenties, dat hangt ervan af), het feit dat ze niet "perfect" groen zijn, of leven met zijn tegenstrijdigheden. Dit is wat we allemaal doen, ook de meest toegewijde collapsologen.
Ik zeg tegen mezelf dat mijn uiterlijk van een onvolmaakte jonge vrouw die nog veel te leren heeft, zal spreken voor mensen die zich niet noodzakelijk identificeren met de reis van Noël Mamère of activisten zoals Maxime.
Klein detail: daarom staat er een auto op de hoes van “Terrestres”! Ik hield van de ironie die het met zich meebrengt. We zijn groen, we zijn bezig met een boek over collapsologie, en we doen het in de auto, we eten driehoekige sandwiches op de rustplaatsen van de snelweg, we rijden met de Mac op je knieën en de iPad binnen handbereik. Dit is de realiteit, het is ons best doen in overeenstemming met onze persoonlijke realiteiten. "
Deze bijzondere kijk die Raphaelle Macaron heeft op collapsology, komt ook voort uit haar wortels, uit haar familie in Libanon die de oorlog heeft meegemaakt en die haar bovendien aanmoedigt om volledig te leven in plaats van zich zorgen te maken over het einde van de oorlog. wereld.
“Ik kan deze vragen niet benaderen zonder het prisma van mijn land te negeren, zowel in het verleden als in het heden. Omdat Libanon een ineenstorting doormaakt, een politieke, sociale, economische ineenstorting. Voor mij is de ineenstorting niet “binnenkort”, het is er al.
Iemand die altijd in Frankrijk heeft gewoond, ziet de ineenstorting misschien als iets angstaanjagends: hun comfort zal verdwijnen, hun leven zal nooit meer hetzelfde zijn. In landen als het mijne weten we dat we zeer gewelddadige omwentelingen kunnen overleven. Het geeft me extra perspectief. "
Volgens haar lijn, en met de medewerking van Noël Mamère die haar meeneemt naar nieuwe generaties milieuactivisten, levert Raphaelle Macaron met Les Terrestres een even respectvol als fascinerend portret van degenen die aan het bouwen zijn aan 'het andere uiteinde van de wereld'. " . Om in alle handen te leggen!
Les Terrestres, verkrijgbaar bij Fnac en in boekhandels
