De kans om onze bronnen over dit onderwerp onder de aandacht te brengen en bewust te maken van deze kwestie die veel kinderen aangaat.
Vind al onze inhoud over het onderwerp in ons bestand!
23 juli 2021
Lange tijd een taboe, pesten op school begint mensen erover te laten praten. In 2021 lanceerde de Nationale Opvoeding een bewustmakingscampagne tegen intimidatie, met 3 clips.
"Het is oké, het was gewoon voor de lol", was de val van een van deze clips, die erop gericht was het bewustzijn te vergroten dat intimidatie nooit "alleen voor de lol" is .
Geen van de missers die ons hun getuigenis stuurden, heeft "gewoon voor de lol" lastiggevallen of deelgenomen aan pesten op school.
De stalkers leggen zichzelf uit
Ze voerden verschillende redenen aan voor hun daden in het verleden, soms rechtvaardigingen, maar geen excuus. Geen van hen probeert hun daden te verontschuldigen, alleen om uit te leggen hoe en waarom de een de ander lijdt .
'Als de mensen die ik heb getraumatiseerd, en zo vaak vergeten, dit lezen, bied ik mijn excuses aan, of misschien smeek ik u om pardon.
Ik hoop dat de slechte studententijd snel wordt vergeten ...
De meisjes die werden lastiggevallen, ik weet niet wat ik je moet vertellen, maar wat ik wel weet is dat je niet schuldig bent, je hebt niets gedaan om dit te verdienen, het had de pech om te vallen op jou, zonder reden, alleen omdat er te veel tieners zoals ik zijn, die geloven dat mensen bang voor je moeten zijn om iemand te zijn ... "
Oorzaak van pesten op school: geweld thuis
“Ik had begrepen dat dit geweld normaal was, dat iemand hard slaan, hem enorm pijn doen met woorden die precies pijn doen waar het pijn doet omdat je boos bent, normaal is. (…)
Het was gewoon mijn sterke karakter. "
Meerdere meisjes die op school hebben deelgenomen aan pesten, getuigen van een gewelddadige gezinsomgeving.
Het is voor hen, op 8 of 12 jaar oud, onmogelijk om perspectief te hebben op het geweld van hun gedrag wanneer ze alleen reproduceren wat ze doormaken.
We hebben het niet over lichamelijk geweld dat eindigt in het ziekenhuis, maar over de gewoonte om gewelddadig te reageren als we gedrag vertonen dat de volwassene irriteert.
Als we je vertellen dat er geen kleine klap is: er is geen klein geweld.
Degene die een klap 'verdient' omdat hij haar moeder heeft geantwoord, begrijpt dat een kameraad die van haar ook 'verdient' omdat ze een vervelende opmerking heeft gemaakt.
" Een kind hoeft niet te praten aan tafel, hij is een kind, hij heeft niets interessants te zeggen "... Het was mijn dagelijks leven.
Nu ik eraan denk, wat ik thuis doormaakte, vooral een meer dan conflictueuze relatie met mijn moeder, probeerde ik er op school vanaf te komen.
Ik was het slachtoffer van mijn moeder en de beul van andere meisjes . "
Pesten op school als afweermechanisme
“Ik heb lastiggevallen zodat ik nooit meer degene zou zijn die wordt lastiggevallen. "
Omdat het in de jungle van speeltuinen beter is om aan de top van de voedselketen te staan .
Het is geen verrassing dat de meeste pesterijen het slachtoffer waren van intimidatie op school voordat ze de folteraars werden.
“(Op de middelbare school) vind ik mezelf vier jaar in dezelfde klas als een andere jongen, ook een zondebok voor de hele klas, en kijkend naar de situatie vanuit mijn standpunt vandaag, zie ik hetzelfde diagram in CM1:
Ik ben blij dat er iemand (merkbaar) impopulairder is dan ik , en ik wilde hun belangrijkste stalker zijn, misschien om mezelf (waarschijnlijk) belangrijk te maken. "
“Ik realiseer me dat ik alleen maar dom het patroon heb gereproduceerd waarvan ik het slachtoffer was , gewoon om mijn beeld van een nerd te breken; geschiedenis van niet langer onderaan de hiërarchie van zondebokken te staan; gewoon om te geloven dat het me sociaal laat bestaan. "
“Sla hard maar vooral als eerste, om zelf niet geraakt te worden. (…) Voor mij was het slechts een verdedigingsmiddel , mijn schelp vol stekels. "
'Ik heb er altijd voor gezorgd dat de aandacht van mensen een zondebok was, dus ik was er zeker van dat terwijl ze haar vierden, ik niet het doelwit was.' "
Dit is het meest voorkomende patroon onder de ontvangen getuigenissen. De pesterijen zijn grotendeels zelf het slachtoffer geworden van pesterijen , kort voordat ze de machtsverhoudingen omkeerden.
Het is moeilijk om het patroon van geweld in twijfel te trekken als we als slachtoffer erin slagen pesten te stoppen door ons bij de groep aan te sluiten.
We zien daar een tegenstrijdigheid: aangezien ze slachtoffer waren, weten ze precies wat de gevolgen van hun daden zijn. Waarom ondernemen ze geen actie om deze vicieuze cirkel te doorbreken?
Pesten op school: het bende-effect, de groep die de leiding heeft
Hoewel sommigen een bekend gewelddadig patroon reproduceren, is slachtoffer zijn niet voldoende om een agressor te worden .
Pesten is gebaseerd op verschillende determinanten - het vloeit vooral voort uit een specifieke configuratie, waarin situationele kenmerken elkaar kruisen met individuele kenmerken.
Kinderen en adolescenten onderhouden, net als volwassenen, sociale relaties en nemen deel aan groepen:
Marie Raynal legt in een van haar hoofdartikelen voor het tijdschrift Diversité uit dat lidmaatschap van de groep essentieel voor hen is - kinderen willen erkend worden door anderen, de geldende codes en normen overnemen , ze willen 'zijn zoals ".
Net als wij willen ze een “thuisgroep” hebben.
Om te overleven, om je bij de groep aan te sluiten, moet je koste wat het kost volgen. Geïsoleerd zijn is zichzelf blootstellen aan het risico het slachtoffer van de groep te worden . We beschermen onszelf achter de groep.
In de meeste verhalen zeggen de stalkers "Ik schaam me", maar beschrijven hun acties in het meervoud: "we waren aan het doen / we waren", "de klas", "mijn beste vriend en ik".
De groep die de leiding heeft, nooit het individu.
De situatie van pesten op school is daarom, afgezien van pathologische persoonlijkheden, gebouwd op een driehoeksverhouding tussen de geïntimideerde persoon, de pestkop en de toeschouwers - het is bovendien de stilte van de laatstgenoemden die de duur toelaat. geweld.
Slachtoffers van pesten op school en beulen: zelfde profiel
Wie hebben ze op school lastiggevallen? Vaak delen stalkers en stalkers dezelfde kwetsbaarheid - en beulen vallen de persoon aan die ze zelf waren, niet lang daarvoor.
- De nieuwkomer op de school, de sociaal geïsoleerde, vaak na een verhuizing.
- De sociaal ongeschikte, met zijn jaar voor of achter zijn klas.
- De kledingsstijl, het kapsel, de manier van zijn en uitdrukken die verschilt van de groep, de norm, de massa.
- Degene die fysiek anders is: groter, kleiner, groter, slanker, minder levendig, langzamer, met een bril, enz.
- En in het algemeen, degene die niet in de pas loopt met de meerderheid.
Pesten op school is gebaseerd op de stigmatisering van verschillen.
Op de een of andere manier wordt degene die anders, geïsoleerd en / of verzwakt de facto "de ideale prooi".
Door iemand aan te vallen die anders is, wil de stalker een zwakte verbergen en zoekt hij de steun van haar leeftijdsgenoten.
Zijn gewelddadige gedrag stelt hem in staat een gevoel van kwetsbaarheid te overwinnen en verlicht (althans tijdelijk) zijn angsten.
“Ik was er zeker van dat ik niets verkeerds deed, behalve mijn mening uiten, namelijk: ik mag dit meisje niet.
Waarom had ik mezelf onthouden het hem te laten weten, vooral als het de galerie amuseerde? "
“Dit gevoel van bij de sterken te zijn. Om opgenomen te worden in de groep en de ander te domineren . "
Neem de controle over pesten terug
“Dat gezegd hebbende, ik denk dat ik destijds door het pesten gewoon plezier kon hebben en me goed kon voelen; In mijn achtjarige geest vermeed ik er te veel over na te denken, omdat het slecht behandelen van deze arme jongen me hielp om mezelf sociaal op te bouwen, mezelf op te dringen.
Ik weet helemaal niet of de verbetering in mijn sociale relaties tussen CE2 en CM1 te wijten is aan deze intimidatie: waarschijnlijk niet.
Maar in mijn hoofd was het leuk, plezierig en vooral liet het me bestaan . Zelfs als dat betekent dat je de ander moet vernederen. "
Besta, herwin de controle, een vocabulaire dat in verschillende getuigenissen naar voren komt.
Pesten wordt dan een maas in de wet, verwerpelijk, maar een echte uitlaatklep voor alle frustraties en angsten van de adolescentie.
In een tijd waarin alles ons ontgaat, is macht hebben over anderen meer dan plezierig: het is bijna een noodzaak.
“Pesten op school is voor mij alle frustratie , woede en hulpeloosheid die bij iedereen (of bijna) naar boven komt als je met de vinger naar een doelwit wijst. Bashing, beschamend. (…)
Overal zijn er prikkels om zo en zo iemand de schuld te geven om een reden die slechts een excuus is om iemand pijn te doen. Omdat haar laten lijden betekent dat je macht over haar hebt .
Toen ik geen macht had over mijn leven, over wat ik thuis doormaakte, toen ik dacht dat woorden me alleen maar pijn deden omdat ik zwak was, liet ik me door het kwetsen van deze verlegen meid even voelen. zeg dat ik de macht heb om iemand pijn te doen.
Ik zal vanavond niet de enige in bed zijn die lijdt. "
“Mijn zelfvertrouwen vertienvoudigde naarmate ik dat van anderen verminderde . "
De gevaren van pesten
Pesten doet natuurlijk het slachtoffer pijn, maar ook de agressor - vooral als de volwassen entourage niet of onhandig reageert op zijn gewelddadige gedrag.
'Als ik terugkijk, zeg ik tegen mezelf dat ik stom was, maar dat waren haar ouders nog meer.
Ze dienden een klacht in tegen mij, maar ze vroegen niet of ik van klas zou veranderen, ze kwamen niet persoonlijk naar mij toe, ze deden niets om haar te beschermen. "
In een praktische gids over pesten op school (ontwikkeld voor de overheid door een team van academici, gezondheids- en onderwijsprofessionals onder auspiciën van Nicole Catheline), wijzen de auteurs bijvoorbeeld op ...
- Dat de dader op korte termijn, als hij zijn daden zonder gevolgen ziet, het geweld zal kunnen voortzetten , de pesterijen kan herhalen en geleidelijk een gebrek aan empathie zal ontwikkelen (hoe meer we pesten, hoe meer ons vermogen om empathie te voelen afneemt).
- Dat op middellange termijn de uitsluiting van de dader (letterlijk - dat wil zeggen zijn uitzetting van een school bijvoorbeeld) hem zou kunnen marginaliseren en mogelijk zou kunnen leiden tot radicalisering van zijn geweld .
- Dat de beulen op de lange termijn sociale problemen kunnen tegenkomen (op 48-jarige leeftijd zou 21% van de voormalige pesterijen denken een 'mislukt' sociaal leven te hebben, tegen 9,4% onder niet-pesterijen;
ze zouden ook waarschijnlijker zijn. adopteren beledigend gedrag ten opzichte van hun echtgenoten en kinderen ), betrokken geraakt bij delinquentie (zijnde een stalker op 14 aanzienlijk zou veroordelingen voor geweld tussen de 15 en 20 jaar te verhogen), het ontwikkelen van depressieve stoornissen, enz.
Eenvoudiger gezegd, als volwassenen moeten voormalige stalkers ook leren omgaan met dit verleden en accepteren dat ze aan de kant van de agressors stonden… en dat ze slachtoffers maakten.
Terugkijkend op pesten op school door de jaren heen
Door terug te kijken op hun verleden, zullen sommigen aldus hun schaamte, hun schuld , hun verontschuldigingen, hun wroeging, hun eigen lijden tot uitdrukking brengen - in hun getuigenissen met hetzelfde lexicale veld als de slachtoffers van pesterijen.
“Vandaag ben ik twintig, en natuurlijk schaam ik me heel erg voor wat ik heb gedaan. Het ergste is dat ik het moeilijk vind te geloven dat ik zo wreed had kunnen zijn. (… ) Mijn excuses. "
'Het is een meer dan erbarmelijke houding , en geloof me, ik ben er verre van trots op, maar in die tijd, zelfs als ik wist dat het slecht was, leek het me niet zo ernstig, terwijl het was. "
“Als ik erover nadenk, is dat met enorm spijt en veel afkeer voor mezelf. "
Anderen benadrukken het ontbreken van keuze, de impliciete verplichting om er doorheen te gaan:
"Ik ga mijn mea culpa niet doen, ik denk dat je door mijn verhaal hebt gevoeld, hoeveel ik mijn 13-jarige ik dom vind, en toch weet ik zeker dat als ik vandaag te horen kreeg:
"Ga terug, en kies je vriendinnen beter", ik zou altijd voor meneer kiezen, omdat ik denk dat ik zo'n "vriend" nodig had om me op te bouwen en de persoon te maken die ik nu ben.
Een vroegere kleine plaag die kan worden beïnvloed , die zich niet meer laat vertrappen en die vlucht voor verhalen en vertelmeisjes zodra ze ze ziet.
En het feit dat je er een bent geweest, maakt het gemakkelijker om het te herkennen ... "
Uiteindelijk zou dit mechanisme hen in staat stellen zichzelf te beschermen en een pijnlijke situatie op afstand te houden.
Ofwel door niet toe te geven iemand gekwetst te hebben, of door het gebrek aan keuze te waarderen:
Soms zijn de sociale en psychologische kosten te hoog, en kunnen de mensen die het lastigvielen zichzelf niet als onderdrukkers zien (D. boyd & A. Marwick).
De groep kan ook als voorwendsel dienen: deel uitmaken van een groep stelt je in staat jezelf in een "agentische" toestand te zien.
Ik handel op een verwerpelijke manier, maar ik ben slechts een agent, ik 'kies' hem niet en profiteer van een 'verwatering van de verantwoordelijkheid' (aangezien ik niet de enige ben die het doet en niemand komt tussenbeide, dus ik draag de verantwoordelijkheid niet alleen ).
“Het groepseffect had er ook veel mee te maken: niets was zo effectief als haat om mensen bij elkaar te brengen, te verenigen en mensen bij elkaar te brengen. "
'Ik heb altijd een laagje toegevoegd, alleen om me te laten waarderen door ze aan het lachen te maken, ten koste van deze arme jongen.
Simpelweg omdat ze dat deden, en ik niet wilde dat ze aan mij dachten als "vastgelopen", "niet cool". "
De stilte van volwassenen en mensen om hen heen over pesten
Zoals we hierboven hebben uitgelegd, zijn het slachtoffer en de beul niet de enige hoofdrolspelers in situaties van intimidatie: getuigen spelen een essentiële rol bij de opbouw en het onderhoud ervan.
Onder de verschillende getuigen zijn de volwassenen op zichzelf toeschouwers en schitteren ze vaak door hun gebrek aan tussenkomst… of hun ongepaste reacties.
“We leven in ambient straffeloosheid, en de beste manier om niet als slachtoffer te eindigen, is door zelf de beul te zijn. "
“De volwassenen lieten ons beloven 'aardiger te zijn voor (het slachtoffer)'. We beloofden. En er is niets veranderd. "
De CSA had aanvankelijk de clip van College Boy of Indochina willen censureren vanwege het geweld. De directeur had gereageerd op de CSA.
Door niet onhandig te handelen of te handelen, valideren volwassenen de misbruiker en ontnemen ze het slachtoffer hulp, steun en empathie.
Soms zullen sommige volwassenen toegeven aan de "fundamentele attributiefout" (Ross) -
Dat wil zeggen dat we liever kiezen voor 'dispositionele' verklaringen (die de persoon raken) in plaats van situationele verklaringen (die betrekking hebben op de context), en voor het 'geloof in een rechtvaardige wereld' (Lerner) - een slachtoffer zou noodzakelijkerwijs een verantwoordelijkheid hebben voor wat er met hem gebeurt.
Simpel gezegd, het zou veel gemakkelijker zijn om te denken dat wat er met het slachtoffer van pesten gebeurt, te wijten is aan hun persoonlijkheid in plaats van de context.
Een misser meldt als volgt:
“De volwassenen verbergen hun gezicht omdat het gemakkelijker is om tegen zichzelf te zeggen dat de geplaagde persoon een probleem heeft met integratie, omdat de overheersende groep erg aardig is en zich nooit zo zou kunnen gedragen. "
En een ander benadrukt:
"Op de universiteit kreeg ik te horen dat" spot normaal is, iedereen lijdt, wees niet zo gevoelig ". Ik ben niet meer zo gevoelig, ik heb pijn. "
Op andere momenten kunnen volwassenen de situatie 'rationaliseren':
“(De leraren) hebben het altijd als gekibbel door tieners beschouwd (en voor ons was het ook oké). "
“De leraren en andere CPE's hadden nooit de moeite genomen om ons weer op hun plaats te zetten, gezien dit gedrag als 'tieneronzin', ze sloten hun ogen, terwijl we echt een goed herstel nodig hadden gehad om te overwegen de ernst van onze acties. "
“Ik sprak er met de volwassenen over (…) maar ze keken de andere kant op en vertelden me dat ik het later beter zou doen dan mijn kwelgeesten, dat ik gewoon moest wachten tot het tij keerde. "
Waarom pesten op school rationaliseren?
Geweld door kinderen en adolescenten is buitengewoon moeilijk toe te geven, en wanneer we ons in een situatie bevinden die in strijd is met onze overtuigingen, hebben we de neiging om te rationaliseren - bagatelliseren of excuses maken ...
Deze rationalisatie maakt het mogelijk om uit het ongemak te komen en de situatie op afstand te houden.
Pragmatisch gezien hebben volwassenen ook niet altijd de middelen om deze situaties te identificeren en erop te reageren:
Gebrek aan opleiding, gebrek aan personeel, slecht functioneren van de organisatie (geen communicatie tussen de verschillende actoren, conflicten tussen volwassenen, enz.), Enz.
De educatieve teams en de familie van de kinderen zijn soms niet uitgerust om te observeren en te begrijpen wat er gebeurt.
Om actie te ondernemen en pesten te voorkomen, moeten we in feite het pesten zelf kunnen toegeven en een waakzame houding kunnen aannemen.
Om deze situaties op te lossen en het voorkomen ervan zoveel mogelijk te voorkomen, moeten we de technische en menselijke middelen inzetten, we moeten een niet-gewelddadig klimaat creëren binnen de vestigingen, de dialoog faciliteren, niet reageren op het geweld van pesterijen met gewelddadige straffen ...
We moeten ons ook uitspreken, het bewustzijn over intimidatie vergroten, duidelijke woorden geven over wat intimidatie is, over de gevolgen ervan ...
Met andere woorden, we moeten onszelf mobiliseren - ouders, onderwijsteams, politici en bredere kringen.
Dus, nadat hij door de ouders van het slachtoffer bij de directeur was aangeklaagd, herinnert een mademoisell zich:
“Het hele college werd bewust gemaakt van pesten op school, de impact van internet, alle leraren herhaalden dat het verkeerd was, zonder namen te noemen en ik bedank ze, want nu schaam ik me zo.
Er waren geen sancties, de houding van de docenten tegenover ons was meer dan voldoende. "
Hoe stoppen we pesten op school?
Wanneer de limiet is overschreden. Alsof er acceptabel geweld was. Is dit voor de pesterijen het geweld dat ze zelf hebben geleden? En verder, het onaanvaardbare?
Een juffrouw was getuige van de mishandeling van een autist, door twee jongens ouder en sterker dan hij.
“Die dag werd een mijlpaal overschreden in geweld en de zinloosheid van geweld.
En het was dit verhaal dat me deed beseffen dat pesten altijd slecht is, altijd gratis, altijd stom. "
Als we de omvang van onze acties beseffen . Mogen hun gevolgen tot ver buiten de schoolpoort resoneren:
"Ik begreep dat het te ver ging toen een vriend van mij op de middelbare school de mailbox van een voormalige vriend hackte, e-mails vond voor libertijnse datingsites, met naaktfoto's van hem.
Ze printte het allemaal uit, stopte er wat in de brievenbus van haar ouders en wilde er wat ophangen op de middelbare school. Ik was er niet echt tegen, maar voor mij was het voorbij. "
“(Het slachtoffer) was depressief geworden , at niet meer, huilde elke avond, smeekte elke ochtend om niet naar school te gaan.
Het klinkt misschien erg naïef, of achteraf gezien oneerlijk, maar ik was absoluut verbaasd. Ik dacht niet dat mijn macht om (het slachtoffer) pijn te doen buiten school ging, zijn leven diep zou kunnen beïnvloeden.
Tot dan toe was het maar een soort spel: we hadden burgerwacht gespeeld, die de "slechte" bestrafte. "
Het excuus van leeftijd in het licht van pesten op school? Neen.
We hebben getuigenissen van alle leeftijden gehad.
Variërend van basisschool, 6-8 jaar, tot universiteit, 18-20 jaar. De mechanismen van pesten op school zijn hetzelfde. Het gedrag is hetzelfde.
Leeftijd is geen excuus, noch een verklaring. En we kunnen ons voorstellen dat het gedrag hetzelfde is bij volwassenen en gedurende het hele leven.
"Ik weet niet meer waarom"; "Er was geen echte reden". Maar ja.
Omdat als de pesterijen weigeren hun gedrag uit het verleden te rechtvaardigen, ze proberen het uit te leggen, het te rationaliseren ( zonder het ooit te verontschuldigen ).
De volwassenen om hen heen geven hun excuses. "Dit zijn maar een grapje", "Het bouwt karakter op".
Twintig getuigenissen zijn niet genoeg om definitieve conclusies te trekken.
Maar het is voldoende om te beseffen dat pesten veel meer - en veel dieper - is dan klappen, geruchten of beledigingen.
Pesten op school is nooit "kinderspel", het is geen " tiener-onzin ".
De oorzaken zijn dieper.
En als we pesten op school echt willen aanpakken, moeten we beginnen met te begrijpen waarom en hoe dit klimaat van gewoon geweld intreedt, dat door sommigen wordt geleden, door alle anderen wordt getolereerd.
Meer in het algemeen komt de kwestie van pesten op school samen met die van wereldwijd pesten:
Als we geweld op de speelplaatsen tolereren, is dat omdat we het elders op dezelfde manier tolereren - in onze bedrijven, in onze gezinnen, in onze reality-tv-shows, in ons dagelijks leven.
- Bedankt aan de mevrouw die ons hun getuigenis hebben gestuurd.
Artikel mede geschreven door Justine en Clémence Bodoc
Voor verder ...
- Alle middelen tegen intimidatie: nee tegen intimidatie
- De praktische gids voor intimidatie tussen studenten, door www.agircontreleharcelementalecole.gouv.fr
- Een diversiteitskwestie gewijd aan het onderwerp: Buffoons, fayots en intellectuelen: de invloed van leeftijdsgenoten
- Een reactie van Pascale Desrumeaux over morele intimidatie (op de werkplek)
- Pesten tussen studenten, een focus van Humane Wetenschappen
- De leraar en de pesterijen,
- Marie Raynal, in een redactioneel commentaar over diversiteit
Heeft dit artikel je aangesproken? Meer lezen? Abonneer je op de chatbot van Mademoisell , een leuke robot die je naar Messenger stuurt, aan het einde van de dag, de essentials van het magazine die je niet mag missen!
