Artikel oorspronkelijk gepubliceerd op 13 september 2021 - We spraken u enige tijd geleden over sletschande; laten we doorgaan met dit thema, met de cultuur van verkrachting.
De verkrachtingscultuur beschrijft een sociale en mediaomgeving waarin seksueel geweld rechtvaardigingen en excuses vindt, eenvoudigweg wordt gebagatelliseerd en zelfs wordt geaccepteerd.
Het is bijvoorbeeld een omgeving waarin vrouwen zich schuldig voelen over hun outfits en hun uiterlijk. Zeggen (of denken) dat een vrouw die het slachtoffer is van verkrachting die 's nachts alleen loopt op hakken en een minirok' het goed heeft gezocht ', is om de verantwoordelijkheid voor het misdrijf bij het slachtoffer te leggen - want verkrachting is een misdaad, nietwaar (deze kleine herinnering is belangrijk voor de toekomst).
Let op de alomtegenwoordigheid in onze samenleving van elementen die tot de verkrachtingscultuur behoren . De sletschande, beoefend door mannen en vrouwen, is dus een onderdeel.
Er zijn ook veel referenties in porno, waar absolute mannelijke dominantie op terugkerende basis wordt opgevoerd. Veel films (bioscoop, series) met een vrouwelijk hoofdpersonage zijn gebaseerd op het "Rape and Revenge" -schema (verkrachting en wraak), zoals in Kill Bill 1 bijvoorbeeld.
Het verhaal is hetzelfde: de heldin begint met aangevallen / verkracht / gemarteld te worden, daarna bouwt ze zichzelf weer op en bereidt ze haar wraak voor, en neemt vervolgens wraak op haar folteraar (s) in een derde stap.
De wereld van videogames is ook een motor van verkrachtingscultuur. Het is ook door dit universum dat er een gewelddadige controverse tot ons komt, over het laatste deel van Tomb Raider. In dit nieuwe opus bevindt Lara Croft zich in zeer slecht gezelschap. Als de kijker geen verkrachtingsscène wordt aangedaan, wordt het idee (zeer) duidelijk geïmpliceerd (zonder mogelijke verwarring). Een journalist van het tijdschrift Joystick heeft een enthousiaste recensie van dit scenario gepubliceerd, en in het bijzonder "van het ongelukkige incident" waarvan Lara Croft het slachtoffer is.
"Ongelukkig incident", de uitdrukking is van mij. De auteur van het artikel gebruikte in plaats daarvan de uitdrukking "vleselijke calvarieberg" . Het woord "verkrachting" wordt bovendien vermeden, omdat het verwijst naar een misdaad, terwijl "vleselijke beproeving" meer doet denken aan een hyper-gebagatelliseerde fantasie; op cafaitgenre reageert @Mar_Lard punt voor punt op het artikel van Joystick. Het is lang maar zo nauwkeurig, goed gericht, dat ik je alleen maar kan aanmoedigen het in zijn geheel te lezen.
Ze keert in het bijzonder terug naar de "vleselijke beproeving" die ze zeer terecht beschrijft als "de uitdrukking van een heteroseksuele man die fantaseert over een geërotiseerd idee van verkrachting".
Over Le Plus geeft Peggy Sastre een afwijkende mening: als echt geweld moet worden veroordeeld, komt het op de plaat tegen de fictie van Tomb Raider neer op het verspillen van je energie aan het verkeerde gevecht. Op dezelfde manier waarop we graag rond schurken in de virtuele wereld weven terwijl we de grens van de echte wereld in gedachten hebben, kunnen we een verkrachting organiseren.
Dit is niet de realiteit, de videogame vervult alleen een catharsisfunctie. We hebben een ruimte nodig om de verboden te overtreden, de videogame is daar een perfect kader voor.
Het probleem met deze opvatting is dat verkrachting , in tegenstelling tot moord en fysieke verminking, in onze samenlevingen niet universeel wordt veroordeeld.
"Het verbod" ligt niet voor de hand ... Terug naar ons uitgangspunt: als universeel wordt erkend dat niets het doden van de naaste rechtvaardigt, zelfs niet de minnaar van zijn vrouw, noch degene die de laatste Vélib van de station recht voor je (maar ik mis de drang niet), hetzelfde geldt verre van niet voor seksueel geweld.
Als we weten dat de meeste verkrachtingen worden gepleegd door de man op zijn vrouw of door een familielid (familie, vriend), als we weten dat er maar heel weinig verkrachtingen daadwerkelijk worden aangeklaagd en vervolgd, als we weten hoeveel de stem van het slachtoffer is fragiel in het licht van de beschuldigingen waartegen ze zichzelf moet verdedigen, hoe kan iemand even denken dat het verkrachten van Lara Croft en haar op de bodem van een ravijn werpen dezelfde symbolische betekenis hebben? Dezelfde repercussie in het onbewuste van de kijker?
Juist omdat de verkrachtingscultuur alomtegenwoordig is, zijn de uitingen ervan, zoals de erotisering rond de enscenering van Tomb Raider, voor mij onaanvaardbaar (1).
Omdat verkrachting en seksueel geweld nog niet universeel gekwalificeerd zijn zoals ze zouden moeten zijn: onaanvaardbaar, onvergeeflijk, niet te rechtvaardigen . Zolang we echter het woord van het slachtoffer in twijfel trekken (in de naam van zijn sociale status - hallo de DSK-affaire), zolang we vrouwen zich schuldig laten voelen over hun gedrag, hun manier van kleden, hun seksualiteit, we zullen in een klimaat van "verkrachtingscultuur" zijn die Lara Crofts "vleselijke beproeving" niet zal laten rangschikken bij de zombies die ze onthoofdt of de levens die ze zelf achterlaat in de strijd.
Evenzeer is de grens tussen de echte wereld en de virtuele wereld heel duidelijk wanneer men een vijand met een bijl afsnijdt, zo veel is het onderscheid dubbelzinnig in de seksuele relaties: het meisje tegen een muur neerzetten is mannelijk, opwindend, en bovendien doet het meisje dat niet. verdedigt dat omwille van de vorm, uiteindelijk vindt ze het leuk (ze is ook super sexy gekleed, alsof de manier van aankleden standaard een uiting van toestemming was.)
Hoe zit het met de mannen?
Mannen zijn ook het slachtoffer van deze verkrachtingscultuur; voor alle vrouwelijke personages in films of series die seksueel geweld ervaren, worden er een of meer mannen afgeschilderd als dieren die hun impulsen niet kunnen beheersen.
Telkens wanneer slut-shaming tegen vrouwen wordt gebruikt, betekent dit dat de mannen verstoken zijn van terughoudendheid en beleefdheid , dat ze door de natuur worden gedwongen om op een meisje te springen dat 's nachts alleen loopt in een minirok. en op hakken.
Impliceren dat een vrouw "tegenstrijdige signalen stuurde" om verkrachting te rechtvaardigen / excuseren, is mannen beledigen door te suggereren dat ze binaire wezens zijn, niet in staat tot onderscheidingsvermogen.
Eerlijk gezegd meisjes, wees duidelijker, oké? De man, als je niet met hem naar bed wilt, stuur je hem zo een aangetekende brief met een deurwaardersrapport, hij doet het goed, geen "verwarring" mogelijk. Omdat alleen maar 'nee' zeggen soms te dubbelzinnig is voor hun bekrompen kleine geest ...
U zult het mij vertellen - misschien geeft u het niet toe! - verkrachting is ook een vrouwelijke fantasie . Ongetwijfeld omdat het bedrijf zich schuldig voelt, na lange tijd veroordeeld te hebben, het vrouwelijke genoegen.
De vrouwelijke fantasie van verkrachting zou daarom in sommige gevallen gebaseerd zijn op het ontbreken van verantwoordelijkheid - "het is niet mijn schuld", het gebruik van geweld door de partner is slechts een middel om morele schuld kwijt te raken.
Over dit onderwerp kun je Laci Green's video over vrouwelijke fantasieën bekijken of opnieuw bekijken (verkrachting is nummer 4, ongeveer 2min10) of herlezen Maïa Mazaurette's artikel over de fantasie van verkrachting.
Ondertussen veroorzaakte het artikel van @ Mar_Lard een lawine van haters (welkom bij… HET INTERNET). Joystick legde zichzelf uit aan de hand van zijn artikel op zijn Facebook-pagina en had spijt van een paar 'slecht gekozen' woordenschatwoorden, zonder echt de klacht te begrijpen die tegen het tijdschrift werd geuit: die van het openlijk promoten van de verkrachtingscultuur bij zijn doelgroep, jonge heteroseksuele mannen gekweld door hun hormonen ”(altijd @Mar_Lard) en om deel te nemen aan de legitimering van deze cultuur .
Ongecontroleerde ontsporingen van de Republikeinen in de VS.
In een andere wereld, niet zo ver van waar we wonen (in de Verenigde Staten, dit ontwikkelde land als die er is), is de verkiezingscampagne de aanleiding voor "ontsporingen" die op zijn minst verontrustend zijn.
Dus over het recht op abortus dat verre van vanzelfsprekend is - EDIT 2021: nog verre van toegekend, heeft de kandidaat voor de senaat Todd Akin zijn verzet tegen dit recht gerechtvaardigd, zelfs in het geval van verkrachting, door l 'volgende argument :' Als het een legitieme verkrachting is, heeft het vrouwelijk lichaam manieren om te proberen dat hele ding af te sluiten '- ofwel in het Frans:' In het geval van een echte verkrachting / legitieme verkrachting weet het vrouwelijk lichaam zichzelf te verdedigen en bevruchting is praktisch onmogelijk ”.
Ach ja, hier ben ik gerustgesteld. De senator geeft echter geen details over de andere categorieën verkrachtingen - men kan aannemen dat als er ‘echte verkrachtingen’ zijn, er ook sprake moet zijn van valse verkrachtingen. Dat interesseert me hier (aandacht voor sarcasme).
De voormalige gouverneur Huckabee kwam hem te hulp en kwam in het openbaar tussenbeide om een paar voorbeelden te noemen van kinderen die verwekt waren tijdens verkrachting, die vervolgens opmerkelijke volwassenen werden (bijvoorbeeld Ethel Waters). ZOALS ! Hier ben ik dubbel gerustgesteld. Niet alleen riskeer ik niet echt zwanger te worden als ik het slachtoffer ben van een "echte verkrachting", maar bovendien, als het mij overkomt, kan mijn kind een uitzonderlijk iemand worden.
Het enige probleem blijft dan de moeilijke keuze die ik zou moeten maken in meer dan 31 staten van de Verenigde Staten, namelijk: als ik wil dat mijn verkrachter zijn bezoekrecht opgeeft - omdat de verkrachter, net als ieder ander wat een vader, heeft rechten over het kind! - Ik zal waarschijnlijk met hem moeten onderhandelen en de strafprocedure moeten stopzetten. Dit is het drama dat deze advocaat, Shauna Prewitt, ervaart. Maar wat een prachtig land ...
Met zulke tegenstanders hoeft het Obama-kamp geen buitengewone inspanningen te leveren om zichzelf te verdedigen. De president kwam tussenbeide om deze surrealistische uitwisselingen te beëindigen en te verklaren: "Een verkrachting is een verkrachting. (…) De geuite ideeën zijn beledigend voor de slachtoffers. (…) Wat deze controverse benadrukt, is dat we geen groep politici, meestal mannen, moeten hebben die voor hen beslissingen nemen over de gezondheid van vrouwen ”.
U zult deze totaal schaamteloze partijdige discrepantie excuseren, maar GA OBAMA!
Goed. Heel goed. Laten we na dit zeer onaangename overzicht van vrouwonvriendelijk nieuws, ontspannen met een beetje humor voordat we verder gaan met ons bedrijf:
"Said no doctor ever" via Rock The Slut Vote op Facebook (Feminists United).
Mentaliteiten die vooruitgaan ... beetje bij beetje
Laten we eindigen met een hoopvolle opmerking: in de Verenigde Staten en Engeland voeren verenigingen campagne om de mentaliteit te veranderen om de samenleving eindelijk uit deze verkrachtingscultuur te halen.
Drie sites en vele andere bewijzen ons dat activisten over de Atlantische Oceaan vechten om mensen te laten begrijpen welke afwijkingen er bestaan als vrouwen zich schuldig voelen voor hun eigen verkrachting.
De campagne die eind 2021 werd gelanceerd door Sexual Assault Voices of Edmonton, verzette zich bijvoorbeeld tegen preventieboodschappen die vrouwen adviseerden om hun manier van zijn te beheersen in plaats van mannen aan te spreken .
De Sexual Assault-campagne was rechtstreeks gericht op mannen met teksten als 'Het is niet omdat ze dronken is dat ze wil neuken' of 'Het is niet omdat ze niet zegt nee dat ze ja zegt ”. Op elke visual konden we dan lezen "Wees niet die vent".
Die vent ... Degene die verkracht, degene die ziet wat hij wil zien, hoort, wat hij wil horen, maar vooral degene die volledig de vrucht is van deze beroemde verkrachtingscultuur die je wordt verteld sprak eerder.
Mannen kunnen verkrachting stoppen is een site die mannen aanmoedigt hun mannelijke tegenhangers uit te leggen dat hun gedrag ten opzichte van vrouwen grotendeels twijfelachtig is .
Het doel: mannen zover krijgen dat ze hun vrienden vertellen dat ze het verprutst hebben of dat ze iets doen. Open het om mentaliteit te veranderen.
Laat zien dat niet alleen vrouwen deze strijd voeren, deze droom van een vreedzame samenleving waarin de twee seksen een steeds harmonieuzere relatie zouden hebben. Om te bewijzen dat mannen hierin geïnteresseerd zijn, is het niet een kwestie van hen uit te nodigen om naast ons te vechten.
In het Verenigd Koninkrijk, Dit is geen uitnodiging om me te verkrachten, legt uit dat het feit dat een vrouw haar benen laat zien, niet betekent dat je haar borsten door haar t -shirt of dat ze heeft gedronken dat ze oproept tot verkrachting. Ten slotte concentreert de campagne zich op de date-verkrachting: de date-verkrachting is wanneer er een "dappere" date is, dat de twee betrokkenen flirten, kussen, strelen en de man niet. het nee van haar partner en de "kracht" niet begrijpen (zonder te hebben, stellen we ons voor en dit is het probleem, de indruk haar te dwingen) om seks te hebben.
In dit geval zouden veel mensen het gevoel hebben dat de slachtoffers hun deel van de verantwoordelijkheid hebben - soms zijn de slachtoffers zelf hiervan overtuigd en zullen ze geen aangifte doen.
Echter, zoals we eraan herinnerd op de site Dit is geen uitnodiging om me te verkrachten, " een kus is niet een contract (...) en een vrouw het recht heeft om te zeggen" nee " op elk moment, ongeacht wat er eerder is gebeurd ”.
* * * * *
(1) Update 13 september 2021 15:55 uur: De oorspronkelijke regel was "Juist omdat de verkrachtingscultuur alomtegenwoordig is, zijn de uitdrukkingen ervan, zoals de enscenering van Tomb Raider, onaanvaardbaar" - sommigen hebben het in het woord gezien " onaanvaardbaar ”zonder enige nuance een oproep tot censuur. Nee, we hebben het over de interpretatie van verkrachting als een potentieel erotisch moment, dat het uiteindelijk sexy maakt - en daarom legitiem. Het moest worden gespecificeerd, wij zijn niet het type dat censuur goedkeurt.
