Ik ben opgegroeid op het Bretonse platteland tussen gaspeldoorn, roze graniet en menhirs.
Ik ben klein, ik hou van boter en kouign-amann, en in mijn ogen is er geen streek mooier dan Bretagne, geen andere plaats waar ik mijn kinderen zou willen grootbrengen.
Ik ga naar fest-noz, ik ben in staat om eeuwig te debatteren of Mont-Saint-Michel al dan niet tot Bretagne behoort (het is het geval!); mijn grootouders kwamen uit Bretagne en ik volgde zelfs een inwijding in deze taal op de universiteit om dichter bij hen te komen.
Als ik spreek, riekt mijn Frans naar Bretonnisme: ik maak "cuches" (dekbedden) voor kinderen, ik neem "buzhug" (regenwormen, regenwormen) om te vissen, ik ben dol op melkribot (gekarnde melk) ; als ik iemand belachelijk maak, geef ik ze "wortel biz" en als ik iemand belachelijk vind, zeg ik "je ziet er mager uit".
Kortom, ik zou het archetype van een Bretons kunnen zijn. Ja maar.
Als ik naar het dorp van mijn grootouders ga en een bewoner tegenkom, wordt mij gevraagd:
'Gast, wiens kleindochter is zij?'
Van Maria.
Ah! Je moet het gewoon zien (het is duidelijk), ze heeft blond haar, ze is de dochter van de Duitse! "
En daar heb je het, alles wordt gezegd. In een gezin waar ze allemaal bruin zijn en oceaankleurige ogen hebben, duiden mijn broer en ik aan: we zijn blond en ik heb zeker blauwe ogen, maar met de rand van metaal.
Van Duitsland tot Frankrijk
Mijn moeder verliet meer dan dertig jaar geleden haar geboorteland Duitsland en ging naar Frankrijk. Mijn tante woonde daar al en bood aan bij haar te komen wonen.
Mijn moeder vond een baan, werd vervolgens overgeplaatst naar Bretagne en BIM, ze werd verliefd op mijn vader, de besnorde collega, een pure Bretonse.
In mijn kleine dorp waar ik de eerste acht jaar van mijn leven heb doorgebracht, geef ik toe dat niets me ooit heeft geschokt in deze dubbele nationaliteit, noch in onze tweetaligheid.
We waren goed beschermd in onze zeer kleine school: we waren de enige "exotische" aanraking en we werden begroet met vriendelijkheid, interesse en nieuwsgierigheid.
De enige spijt van mijn grootouders van vaderskant was dat ze moeite hadden om te communiceren met mijn grootouders van moederskant, die ze aanbaden.
Het werd moeilijk toen we ons gezellige nest verlieten . Het bedrijf van mijn ouders heeft dat jaar veel werknemers ontslagen, en helaas waren mijn ouders daar een van.
Willy-nilly zijn we verhuisd, ver van grootouders, kleine school, vrienden en hun ruimdenkendheid - naar de metropool, zijn moderniteit en zijn cultuur.
Gewoon racisme en alledaagse onverdraagzaamheid
Paradoxaal genoeg besefte ik pas toen ik het platteland en het dorpsleven verliet. Op mijn nieuwe basisschool maakte mijn tweetaligheid me de geleerde aap van de klas.
Ik heb nooit de kans gemist om me te vragen Duits te spreken, en dat deed mijn kameraden grinniken, die me vervolgens imiteerden in de speeltuin.
Ik nam alle bijnamen die nog bij grootouders in gebruik waren na de Tweede Wereldoorlog: ik was de "schleu", de "boche", de "teuton".
Mijn jongere broer smeekte mijn moeder zelfs om in het openbaar geen Duits meer tegen ons te spreken omdat hij zich schaamde. Het kostte me twee jaar om een vriend te vinden op deze nieuwe school.
Op de universiteit introduceerde de leraar Duits ons deze taal als een "keelholte" taal, die niet echt complementair leek.
Ze zag me onmiddellijk als een indringer, verbood me tussenbeide te komen in de klas en degradeerde me in een hoek, aangezien ik daar niets te doen had.
Behalve dat ik niet wist hoe ik Duits moest schrijven en ik wilde naar een tweetalige sectie op de middelbare school.
Toen we de traditionele uitwisseling deden, plaatsten de leraren me bij een gezin dat net drie maanden eerder om hun oudste dochter had gerouwd.
Toen mijn ouders erachter kwamen en ze protesteerden bij de organisator, zei ze dat ze normaal gesproken geen student zou hebben gestuurd in zo'n situatie, maar dat ik (van de top van mijn 12 jaar oud), Ik kon met ze communiceren en dus was het geen probleem ...
Ten slotte profiteerde ik van het naar de middelbare school gaan om mijn klasgenoten en deze stad te verlaten .
Maar dat veranderde niet veel, want daar zaten weer maar drie tweetaligen in een afdeling met vijftig studenten. De anderen waardeerden onze faciliteiten niet bijzonder.
Een buitenlander in haar land
Geconfronteerd met deze nogal hartverscheurende observatie, begon ik mezelf vragen te stellen over mijn identiteit.
In Frankrijk word ik beschouwd als een buitenlander: mensen denken dat ze mij de Bretonse en Franse cultuur, gewoonten en gebruiken, grappen, ironie en de tweede graad moeten uitleggen.
In Duitsland daarentegen hebben mensen de neiging om mij als Duitser te beschouwen, ook al heb ik daar nooit gewoond. Ineens wordt mij uitleg bespaard die ik soms nodig zou hebben. Heeft het met mijn lichaamsbouw te maken? Misschien.
Vijf jaar geleden heb ik eindelijk de beslissing genomen om ergens anders heen te gaan, een heel relatieve plaats sinds ik naar Oostenrijk ben verhuisd. Voor het eerst in mijn leven nemen mensen me voor wat ik ben: een buitenlander.
Ze leggen me de Oostenrijkse cultuur uit, want voor aankomst wist ik er eigenlijk niets van.
Ze leggen me grappen, ironie en de tweede graad in het Oostenrijkse dialect uit, want zelfs na vijf jaar kan ik het nog steeds moeilijk begrijpen.
Gezien mijn standaardaccent en mijn lichaamsbouw hebben mensen de neiging om me als een Duitser te beschouwen (wat ook niet altijd een goede zaak is in Oostenrijk).
Uit de kracht van veelheid
Gezien het nieuws voel ik me verplicht om luid en duidelijk mijn "smeltkroes" te verkondigen: ik ben Europeaan, de vrucht van wat de Europese Unie ons heeft kunnen brengen.
Door de achtergrond van hun ouders zijn mijn neven en nichten ook bi-nationaal en tweetalig; onze jeugd samen, onze vakanties die we samen doorbrachten, waren fantastische momenten waarop dit verschil een kracht werd - ongeacht hun andere kleur of hun land (Duitsland en Engeland).
Vandaag heb ik een relatie met een Oostenrijker en zal ik op mijn beurt "multi" kinderen krijgen: multinationaal, meertalig, multicultureel. Ik maak me des te meer zorgen over de problemen waarmee Europa wordt geconfronteerd.
Ik ben het niet altijd eens met de keuzes van de politieke klasse, maar één ding weet ik zeker: openheid en tolerantie zijn de solide basis waarop ik mijn leven wil bouwen.
Als u ook wilt praten over uw afkomst en wat ze voor u betekenen, neem dan contact op met Mélissa via [email protected], met vermelding van "Onze wortels" in de onderwerpregel!
